過去七佛(2p)

ntyang1961

過去七佛

 

 
據宋代良耶舍所譯的《三劫三千佛緣經》中所載，三劫是佛教對三段時間的稱謂，即過去「莊嚴劫」、現在「賢劫」及未來「星宿劫」。因此在過去、現在、未來三劫之中，皆有千佛降世，而過去佛通常以「燃燈古佛」（Dipankara）為代表，祂是釋迦牟尼前世之師，現在佛即是釋迦牟尼佛，未來佛則是彌勒佛。故佛教稱現在為「賢劫末世」，接踵而至的是未來「星宿劫」，將由彌勒佛降世。
據《長阿含經·大本經》提到佛教認為在釋迦牟尼佛之前還有六佛降世，分別是毗婆屍佛（Vipasyin）、屍棄佛（Sikhin）、毗舍婆佛（Visvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含佛（Kanakamuni）、迦葉佛（Kasyapa）。加上釋迦牟尼佛，這七佛由於皆已入滅，故稱「過去七佛」，又稱「原始七佛」。

毗婆屍佛，梵文 Vipasyin ,又作毗缽屍、微缽屍，爲過去七佛的第一位，義曰：勝觀、種種觀、種種見等。據說其出世時間，距今有九十一劫，舉行過三次說法集會，第一次有十六萬弟子參加，第二次十萬，第三次八萬。

屍棄佛，梵文 Sikhin 又作式式棄、大論作嚴那屍棄。爲過去七佛的第二位，義曰：頂髻、最上。在過去三十一劫時出世，舉行過三次說法集會，第一次有十萬弟子參加，第二次八萬，第三次七萬。

毗舍婆佛，梵文 Visvabhu 又作毗濕婆、毗舍浮、攝羅等，義曰：一切有。爲過去七佛的第三佛。據說其出世的時間，今已三十一劫。主要弟子是扶遊和鬱多摩。舉行過二次說法集會，第一次有七萬弟子參加，第二次六萬。

拘留孫佛，梵文 Krakucchanda 又作拘留孫佛、鳩樓孫佛、拘留秦、迦羅鳩餐陀等。義曰：所應斷已斷、減累、成就美妙等。即過去七佛的第四位。在現在賢劫的一千佛之首，在賢劫中第九減劫人壽六萬歲時出世。舉行過一次說法集會，有四萬弟子參加，他的上首弟子是薩尼和毗樓。

拘那含佛，又作拘那含牟尼、俱那含等，義曰：金寂，爲過去七佛的第五佛。在賢劫中第九減劫人壽四萬歲時出世。阿彌陀佛的前身是他的弟子。舉行過一次說法集會，有三萬弟子參加。

迦葉佛，梵文 Kasyapa。義曰：飲光。即過去七佛的第六位。騎一頭獅子，是釋迦牟尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬弟子參加，他的上首弟子是提舍和婆羅婆。

釋迦牟尼佛，梵語 Sakyamuni 的音譯，俗名悉達多。佛教創始人。釋迦是部落的名稱，意思是「能」，牟尼可譯作「文」，是一種尊稱，含有仁、儒、寂默、忍、等義，意譯也可合成「能仁」、「能忍」、「能儒」、「能寂」等，意爲釋迦族的聖人。

據佛經所載，前三佛為過去莊嚴劫千佛的三佛，後四佛為現在賢劫千佛的四佛。而佛教通常所稱的「劫」，是指這個娑婆世界的時間單位。「劫」是梵文「劫波」（Kalpa）的略稱，是一個極長的時間單位。最初是古印度婆羅門教以「劫」作為時間單位，佛教應用這個概念，將 時段分為小劫，中劫，大劫三種。小劫的計算是以「一增」或「一減」作計算。「一增」是指人的壽命自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲為止，稱為一小劫。「一減」是指人的壽命自八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲為止，這樣亦稱為一小劫。合一增一減為一中劫，中劫的時段是一小劫的兩倍。八十中劫為一大劫。因此粗略計算，一小劫大約一千六百萬年，一中劫大約三十二億年，一大劫約一百二十八億年。因此最早出現的毗婆屍佛，距今九十一劫，等於一萬一千六百四十八億年前。