銀碗裡盛雪（雲門禪師）

絕對官僚

　　有僧問巴陵：「如何是提婆宗？」
　　
　　巴陵說：「銀碗裡盛雪。」
　　
　　第十五祖提婆尊者，本是外道。因為見到第十四祖龍樹時，投一針於盛滿了水的缽裡，不發一言，得到了龍樹的器重。
　　
　　《楞伽經》上說：「佛語心為宗，無門為法門。」馬祖說：「凡有言句，是提婆宗。」
　　
　　都是對提婆以針投缽宗風的解釋。
　　
　　後來雲門文偃說：「馬大師的話太妙了，只是無人問究它。」
　　
　　有個僧人便問：「什麼是提婆宗？」
　　
　　雲門便說：「九十六種外道中，你是最劣的一種。」
　　
　　這個僧人執著於言句，當然最下劣。
　　
　　巴陵是雲門的法嗣，跟隨雲門座下多年，深得雲門三昧。
　　
　　他承繼雲門時，不說多少領悟的話，只將三句上達雲門：
　　
　　如何是通？明眼人落井。
　　
　　如何是吹毛劍？珊瑚枝枝撐著月。
　　
　　如何是提婆宗？銀碗裡盛雪。
　　
　　雲門聽了很高與，說：「他日我忌辰時，不要作齋會，只要向弟子們宣示這三句話，就足夠報我的恩了。」
　　
　　這銀碗裡盛雪等話，出語典雅，落處孤峻，雖然難懂，卻皆有出處，又使人脫離思議名相的束縛，真可謂不露鋒芒，卻有陷虎之機。可以八面受敵。
　　
　　後來雪竇頌此公案說：
　　
　　老新開，端的別，解道「銀碗裡盛雪」。九十六個應自知，不知卻問天邊月。提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清風。
　　
　　赤幡說的是提婆的事情。
　　
　　西天議論佛法前，要先撞鐘擊鼓，然後才開始議論。
　　
　　當時外道捷足先登，把鐘鼓都封存了起來，想借此取得霸主的地位。
　　
　　提婆知道了佛法有難，就運起神通，登樓撞鐘。
　　
　　外道問：「樓上撞鐘的是誰？」
　　
　　提婆說：「天。」
　　
　　外道又問：「天是誰？」
　　
　　提婆說：「我。」
　　
　　「我是誰？」
　　
　　「你。」
　　
　　「你是誰？」
　　
　　「狗。」
　　
　　「狗是誰？」
　　
　　「你。」
　　
　　這樣往返回答了七次，外道終於服輸，打開了鐘樓的門。
　　
　　於是提婆從樓上拿著赤幡旗下來。
　　
　　外道又說：「你為什麼不靠後？」
　　
　　提婆說：「你為什麼不近前？」
　　
　　外道又說：「你是賤人。」
　　
　　提婆說：「你是良人。」
　　
　　提婆以無礙辯才，折服了外道。
　　
　　外道要斬首謝罪。提婆說：「不必了。」只是令他們削髮歸入自己的門下，於是提婆宗門大興。
　　
　　佛法冷處冷如冰雪，細處細如米末，深處佛眼也難窺，密處天魔也不識。明白了「佛語心為宗」，不涉理路，不落言筌，即可勘破巴陵三句。

文出：佛教都市