四大天王(5p)

ntyang1961

四大天王

四大天王 , 梵文：Caturmaharajakayikas,為帝釋之外將，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，此山有四個山頭，每個山頭各住一位天王, 護衛天下---四大部洲，即東勝神州，南瞻部洲（中國在此洲），西牛賀洲，北俱蘆洲）故又稱護世四天王

 

四大天王 , 梵文：Caturmaharajakayikas,為帝釋之外將 ，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，此山有四個山頭，每個山頭各住一位天王, 護衛天下---四大部洲，即東勝神州，南瞻部洲（中國在此洲），西牛賀洲，北俱蘆洲）故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一，佛教把世界分位, 依次上升的欲界、色界、無色界等三界, 世間一切有情眾生皆在三界中”, 輪迴不已，只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外 ，不受輪迴之苦。

四王天之四個天王。東方曰持國天王，為乾闥婆主。南方曰增長天王，為鳩槃茶主。西方曰廣目天王，為龍主。北方曰多聞天王，為夜叉羅剎主。此四天王誓以神力保護佛法，故居門首。俗稱四金剛，以其為金剛神之類也。（有神手執金剛杵者，係金剛神。）

各地佛院山門，多塑持國增長廣目多聞四大天王之像，以其護法之功甚大焉。惟四天王手執法寶各異，手執琵琶，是持國天王。執寶劍者，是增長天王。執蛇者，是廣目天王。執傘者，是多聞天王。

佛經說: 四大天王在須彌山的山腰，那裏聳立著一座犍陀羅山，此山有四山峰，稱須彌四寶山，“四寶所成，東面黃金，西面白銀，南面琉璃，北面瑪瑙。

欲界又有六天，稱”六欲天”，為天神所居。

六欲天又有六重，第一重天是四天王天，為四天王及他們的隨從的住所.........




 
東方持國天王，名多羅吒：梵文：Dhritarastra。“多羅吒”意譯為持國”指慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶 ，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。




 
南方增長天王，名毗琉璃：梵文：Vidradhaka。”意譯為增長”,指能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，首握寶劍。為的是保護佛法 ，部受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。







 
西方廣目天王, 名毗留博叉，：梵文：Virapaksa。”廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。





 
北方多聞天王，名毗沙門：梵文：Vaisramana。意譯即多聞, 以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡） ，左手臥神鼠-銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命”諸道州府城西北及營寨並設其相”供養 ，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。





四天王天壽五百歲，以人間五十年為一書夜。忉利天壽一千歲。以人間百年為一書夜。再上四天，遞各倍增。初禪三天，壽一劫。二禪三天，壽二劫。三禪三天，壽三劫。四禪前三天，壽四劫。無想天五百劫。無煩天千劫。再上四天，遞加一千劫。四空天中第一天一萬劫，第二天二萬劫，第三天四萬二千劫，第四天八萬四千劫。

資料來源:搜尋自網路上

cfwu2002

四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmaharajakayikas），又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。