鄒族 占卜鳥

驛動的心

　　鄒族的神靈觀建立在人類生命與天地萬物起源、依存的關係之中，靈是天地神祇、自然精靈和死靈（人類之魂魄）的統稱，這些神祇精靈，包括創造（宇宙）神、天神、司命神、戰神、土地神、河神、粟女神、稻神、獵神、家神及瘟神、水靈等惡神，另外如風神、雷神、樹靈、岩靈等依附自然界的精靈。這些神靈觀念在鄒族的原始信仰系統中井然有序，每個神靈不但有善惡之別，且各個神職內容也很明確，如創造神造宇宙萬物；天神負責管理宇宙萬物；司命神於天與地之間，執行天神與戰神之司職；戰神率領族人征戰；粟米神保佑族人農作豐收；土地神保護族人生活領域和生命安全；社神鎮住社口，阻擋外面的惡神和疾病；獵神保護狩獵的安全和提供獵物；家神保佑氏族家人生活的平安；惡神則會造成身體的疾病、生活災害與工作的失敗。這些神祇和精靈，都和族人的生活有著密不可分的關係。
　　
　　鄒族傳統用以卜知未來行事的成敗與吉凶結果的占卜方法，最重要的是夢占和鳥占，以及平時和特殊時期所呈現的懺兆。夢占和鳥占是意識的預期行為，而平時和特殊時期的懺兆，則是不期而遭逢或顯現的。鄒族的鳥占與其他族群大致相類，是根據鳥發出的叫聲、所在位置，以及飛行的方向，來判定吉凶。一般而言，鳥聲以宏亮、喜悅之音為吉，鄒族人稱這種鳴聲叫「tmusangsango」。如果鳥聲悲哀或低沉，則為凶。鳥飛如果是從左急飛至右，則為凶。鄒族在昔日從事獵首、狩獵及遠行時均從事鳥占，鄒語稱此鳥類為oazmʉ，是群棲且有一定行徑的鳥類。惟有時狩獵，可聽到鄒語稱作tsiktsiki的鳥。
　　
　　鄒族人從事鳥占活動，依據流傳於北鄒各部落間的神話傳說中可以尋得線索。其神話故事大意為：昔時有一勇敢、智謀的人，年老臨死前召集眾人說：「我已年老，要離開人世，死後我會變成oazmʉ鳥，用聲音告訴你們出征、狩獵的吉凶，你們一定要聽從，以免碰到危險。」話一說完，他的身體就一塊塊飛走，變成oazmʉ鳥。有的說法是這個人殘廢，眾人認為他沒有用，便殺死他，他的身體一塊塊長出翅膀飛走，變成oazmʉ鳥。
　　
　　

轉自：原住民歷史語言文化大辭典