蘭州金花仙姑顯道跡

驛動的心

　　金花自小“垂髫端潔，不茹葷腥”，常勤於撚線為務。時光穿梭，日月輪轉，瞬間金花已是17歲的姑娘了，但她只顧一如繼往地撚線，卻不願聽別人說媒提親之事。此事，可讓父母沒有為她少操心。因金花本人不同意提親，多次說媒未成，無奈父母便強給金花定了一門親事。
　　
　　出嫁那天，井兒街金家一清早就開始準備迎朋待客，忙裡忙外，亮擺嫁妝，老老少少皆大歡喜，門庭好不熱鬧。而只有金花顯得依然如常的平靜，衣著如舊。家人曾多次催促叫她梳妝，可金花總是慢條斯理地對家人說，吉時還未到，再稍等一等。過一片刻，忽聽門外傳來有人在喊，說花轎快要到門口上了。就在這時，只見金花手持一根燒火棍，一手將自己捻好的線紇繨甩手拋到空中，隨線紇撻出門而去，轉眼不見了身影。家人和親朋們見狀皆驚得目瞪口呆，一時不知所措。一陣亂嚷後，金家遂派人分頭尋找。
　　
　　金花的哥和幾個家人看見拖在地上的一條線，便順著線頭尾隨緊迫，沿途翻山越嶺，爬溝渡河，一直趕到青石嶺，終於遇到金花。見金花盤膝端坐在青石嶺上，他們確不知金花正在調養神炁，修煉內功，便近前急不可待的大喊大嚷叫金花立即動身回家，可是叫嚷了好一陣子，金花卻靜坐在那裡文絲未動。她哥與家人們心焦如焚，無計奈何，準備要強拉金花回家。正在這時金花對哥言道：我已出家，修仙了道，此事已定，請回家禀告父母，不用再勉強了。哥聽金花說她要出家，當時氣得哭笑不得，卻沒有別的辦法。又一想，刁難一下金花，強帶她回家就是了。便對金花說：你若能修成神仙，今天將手中的火棍插到石頭上長出葉子來，我們不再勉強你，你就修你的仙去吧！如果沒有這樣的能耐，乖乖地跟我們回去，免得父母常為你操心。金花聞聽此言，便順手把燒火棍插進青石嶺，不多時火棍上發出綠芽，變成了一株小松樹，葉茂成蔭。神奇般地變化，使幾個家人一時不知對金花該表示敬仰喝彩好，還是抱怨拉回好呢！無奈之下，哥臨行時，叫金花妹妹保重身體，安慰了幾句，只好怏怏而回。回到家裡，把經過敘說之後，父母聞聽心疼女兒過甚，又責怪兒子沒有領回金花。金花的哥又二次赴青石嶺，卻再五金花的身影。從此以後，人們就把青石嶺叫作“神樹嶺”。
　　
　　金花在青石嶺歇腳之後，又起程沿著一條大山梁走去，直通吧瞇山峰，此峰岩上有洞，便在洞裡靜修。金花至此，她抬頭望天，萬里碧空;回首看家，見山下煙雲茫茫，突然不由得心頭一酸，眼淚灑落在地上，淚滴處遂變成一眼清泉。後人把這眼泉叫吧瞇池，池水清澈見底，朝山敬神的人們取池水飲用，據說可保安康。
　　
　　明永樂三年（公元1405年）四月初八日，金花在吧瞇山石洞坐化登真，仙跡在當地民間廣為傳頌。另據傳說，自金花了道之後，此山上滿山野長出吧瞇（野生穀類），從前當地若遭旱災莊稼欠收時，老百姓從四面八方來到這裡收割吧瞇。當地百姓們相傳吧瞇是仙姑賜給父老鄉親度年荒充飢的。從此以後，人們就稱此山為“吧瞇山”。
　　
　　明成化四年（公元1468年），永靖神樹嶺，吧瞇山，蘭州井兒街相繼建造了金花祠，人們對金花的信仰至誠，隨著時代的推移，當地信民尊稱金花為娘娘，又稱金花仙姑。仙姑每年要回井兒街轉娘家，從吧瞇山起轎，途徑神樹嶺歇息一站，然後來到蘭州井兒街。期間，沿途焚香叩拜者數日不散。這種民間信奉活動保持了數百年仍在延續。
　　
　　現在，神樹嶺金花仙姑廟重建恢復，與吧瞇山，蘭州許多金花仙姑廟一樣，每逢四月初八日，七月初七日，信徒朝拜雲集，香火旺盛。
　　
　　
　　

轉自：三足鳥神話網

陳宗益

廣州河南的金花廟是所有金花廟中最大的，規模宏偉，過去曾供有80餘神並20奶娘。

這些奶娘還都有些名目，如白花夫人(白花指男孩，女孩為紅花)曹氏、養育夫人鄧氏、紅花夫人葉氏、保胎夫人陳氏、腰抱夫人萬氏，送花夫人蔣氏等，這20位奶娘，各司其職，加上主神金花夫人，都與婦女生育有關。

婦女求子者入廟禮拜，要在20位奶娘神前各插一柱香，周而複始，直至將手中的一束香插完，看最後一柱插在哪位奶娘面前。

這最後一柱很重要，如這位奶娘是抱子的，便預兆得子，要把奶娘中懷抱的童子用紅繩系上，一邊磕頭，一邊祈禱：」祈子金花，多得白花；三年兩朵，離離成果。」認為即可托生為己子。

若面前的奶娘是空手的，就趕快回家，等下次來再碰碰運氣。只要求子者不厭煩，總有一天會撞上