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翻壇倒硐-張五郎
古梅山人多信梅山教,打獵、捕魚前後都要祭“梅山神”,特別對倒立的“張五郎”崇拜有加。梅山教屬巫教,先民巫醫不分,巫史不分。古雲“治病工也,或從巫”。古巫祝、巫師,即今“老司”、“道士”、“仙娘”。
張五郎,是流行於湘、黔、桂、瑜、鄂五省道教梅山教中的信仰神。也是原始宗教的獵神。梅山教有“三洞梅山”之分,“上洞梅山”為弓駑射獵者所信奉;“中洞梅山”為趕山打獵者信奉;“下洞梅山”為裝山套獵者所信奉。三洞梅山信奉的梅山教主神均為張五郎。是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神明。人們往往對此神冠以“翻壇倒洞”四字,稱“翻壇倒洞張五郎”。張五郎是一個雙手撐地、兩腳朝天的倒立神。神像由民間專事神像刻作的工匠用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。
明代建陽書林坊刻本《海遊記》中有張五郎的身世傳說。雍州府張百萬生有一子名世魁,乳名五郎。進京赴試得中,尚書郭正以其女月英招張為婿。張攜妻赴山東青州府,於途中嵩山嶺郵亭驛,聞當地有一烏虎廟,若不祭祀對地方有害,便往祭之。不料於祭廟時, 其妻被烏虎精攝入洞中。張世魁得太白星指點往閭山學罡法救妻。在返回途中, 由於救妻心切,致使其妻燒死洞中。太白金星救活其妻,夫妻回閭山謝恩,張被封為閭山護法神五郎。
梅山咒: 五路梅山兵,上硐梅山扶大王,中硐梅山李大王,下硐梅山趙大王,楊士九郎,翻壇倒硐張五郎,一十二歲去學法,三十六歲轉回鄉,尋到老君殿前過,拜見老君不起身,尋到西眉山上過,西眉山上早行人,看見蔡郎來挑水,蔡郎挑水灑壇場,左手端碗清涼水,右手拿起一炷香,口中咬把飛毛劍,左手拿來斬妖怪,右手拿來斬邪精,敕封下壇場,翻壇倒硐張五郎,吾奉五猖兵馬,急急如張五郎律令敕。
資料來源;國家之窗 |
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