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[教傳經咒] 太上老君八十一化圖 接第九化~ ((10P ( 精彩連載中!!) 好像大家都不愛看? [複製連結]

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發表於 2011-5-27 01:13:47 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 3
第九化、誕玄靈

老君嘗以上和元年歲庚寅九月三日甲子,化生於鬱單北玄玉國天,罡靈鏡山、李谷之間、上玄靈母、九玄之房。

初,母之始孕,夢玄雲日月纏其形,六?之電動其神,遂有妊。既誕之辰,有三日始出,

乃以谷為氏族,用曜景為名,一名弘,字子光;一名玄水,字山淵。

漢太史《帝紀表》曰:“孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓,儒者或不傳。

余嘗西至空峒,北過涿鹿,東漸于海,南浮江淮矣。

至長老皆各??言黃帝堯舜之處,風教故殊焉。總之,不離古文者,近是”。

 

第十化、變真文

老君當龍漢元年,分身於中央大福堂國,出真文赤書,以化其民,皆得長生。

南極赤明之國,出火煉真文。號曰洞陽之庭,有流火之池。人煉其形,皆成金色。

上置南昌之宮,下立朱陵之館,以主生成。

東極碧落之天,浮黎之國,書真文于空青之林,文成紫字。

其林風聲成音,鳥食其葉,身生文章,人得其羽,即能飛行。其民長生,安樂無為。

西極衛羅世界,西那玉國,出真文于浮羅之獄,以度國人。玉池自生,金精流映。

人挹其水,身生金光,與天相畢。

北方鬱單之野,書真文于洞靈之府,以度兆民。其寒池靈津,自然流澳,人得飲之,無有終極。

以上諸種真文,俱載《度人經》中。

真文者,五方真?之精,凝結成文。其字方廣丈余,八角垂芒,或為雲葉之形,

或成飛走之狀。迨黃帝時,天真皇人譯成正音,今載《道藏》中。


 

第十一化、垂經教

老君以龍漢元年,號無形天尊,亦名天寶君,化為玉清境,說《洞真經》十二部,以教天中九聖大乘之道也。

赤明元年,號無形天尊,亦名靈寶君,化為上清境,說《洞玄經》十二部,以教天中九真中乘之道也。

上皇元年,號梵形天尊,亦名神寶君,化為太清境,說《洞神經》十二部,以教天中九仙小乘之道也。

三洞者:

一、洞真[ 洞,言通也。謂通玄達妙,靈秘不雜也 ]。

二、洞玄[ 玄者,通天立地,功用不滯 ]。

三、洞神[ 召制鬼神,其功不測 ]。

此三法,皆能通凡入聖,同契大乘,故得名“洞”也。

四輔:

一、太清 [以太一為宗,輔洞神 ]。

二、太平 [ 以三一為宗,輔洞玄 ]。

三、太玄 [ 以重玄為宗,輔洞真 ]。

四、正一 [ 以真一為宗,正以治邪,一以統萬。宗道德、崇三洞,遍陳三乘也 ]。

七部 [ 部者,別其義內以相從也 ]:

一、洞神。二、洞玄。三、洞真。四、太清。五、太平。六、太玄。七、正一[部]。

十二部:

一、本文 [ 本,始也,根也。文,分也,理也。謂理於萬事,又能表全至理也]。

二、神符 [ 神用無方,利益眾生,信若符契 ]。

三、玉訣 [ 玉,名無染。訣,語不疑。謂決定了知,更無疑染 ]。

四、靈圖 [ 靈,妙也。圖,度也 ]。

五、譜錄 [ 謂緒記聖人,以為教法 ]。

六、戒律 [ 戒,解也,界也,止也。律,率也,直也,懷也 ]。

七、威儀 [ 毅嶷可畏,軌式所宜 ]。

八、方法 [ 謂修行治身,有方所節度也 ]。

九、眾術 [ 眾,多也。術,道也。謂趣至極之初道也 ]。

十、記傳 [ 記,誌也。傳,傳也。謂記誌本業,傳示後人也 ]。

十一、讚頌 [ 讚以表事,頌以歌德 ]。

十二、表奏 [ 表,明也。奏,湊也。表心事上共湊大道也 ]。

開合為三十六部尊經,上應三清三十六,中應三界三十六帝,

下應九壘三十六土皇,內通人身三十六宮。故人頭有九宮,

心有九孔,臍有九神,形有九戶,凡三十六所。外合三十六音也

 

 

第十二化、撰靈篇

老君於中皇元年歲壬戌三月一日,老君於玉天瓊房,推較本元,撰集靈篇,以為寶經三萬卷、

符圖七千章、玉訣九千篇,以授東海方諸宮青童大君,使傳後學玉名合真之人。

大君既受寶經,位登上相,金華玉女,紫晨玉童,各三千人,俱侍衛焉。

末學之子,欲受經及修行,皆宜先奏金簡于青宮,投玉札于上清。

典錄玉司,常陰察人精粗,其有勤苦,乃得授玄焉。


 

第十三化、為帝師

老君在天皇時,號通玄天師 [一號玄中大法師 ] 乃講淡泊無為,而俗自化。

始制干支之名:

曰閼逢、曰旃蒙、曰柔兆、曰疆圉、曰著雍、曰屠維、曰上章、曰重光、曰玄黓、曰昭陽。

十二支:曰困敦、曰赤舊若、曰攝提格、曰單閼、曰執徐、曰大荒落、曰敦(爿坐)、曰協洽、

曰涒灘、曰作噩、曰掩茂、曰大淵獻。以定歲時之所在。

在地皇時,號有古大貞。爰定三辰,是分晝夜。以三十日為一月。

又人皇時,號堅固先生。分九區居方所,五行四微,世欲生死之業于是而起

人乃任性混樸,茹毛飲血,男女無別。夏則巢居,冬則穴處。

《洞玄經》云:“天地渾如雞子,盤古在其中。一日九變,神于天,聖于地。

天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此運變,天數極深,地數極厚,盤古極長。

後乃有三皇,數起于一,立於三,成于五,盛于七,處於九。故天去地九萬里”云云。


 

第十四化、置陶冶

老君于天漢元年 [ 即上天年號 ] 下降,與燧人為師,號惟用子。

觀星辰、正七宿,分歲為春、夏、秋、冬四時;

別五木以改火,教民烹飪,以代生冷;作結繩之政,陶冶為器。

日中之市,興交易之道,人情以遂。

亳州《太清宮碑》云:“二聖既理,四表生光。我太上老君,博施濟眾,與人皇為師。

三百六十之川,初分血脈;一萬五千之策,乍配偶奇。三壬三乙之神,離胎于水木;

六丙六辛之將,出孕于風火。

一百五十六代,四萬五千餘年,始稱通玄天師,再號金闕帝君,三名盤古先生”云云。

 

第十五化、讚元陽

老君在伏羲時,號鬱華子,

說《元陽經》,教畫八卦、造書契,使天下義理必歸之文字,文字必歸六書。

作甲歷,歲起甲寅,干支相配 [ 即六十甲子 ]。

歲紀不差,年月不亂,晝夜是紀,東西南北而方不惑。

始制嫁娶,以正人倫。定禮樂,以敘尊卑。造衣裳,以明貴踐。

作宮室,以代巢穴。為舟車,以濟不通。造弧矢,以威不順。

服牛乘馬,引重致遠。宇內以治,政化大洽。

六書:

一、象形 [如日、月 ]。

二、假借 [令“長”一字兩用 ]。

三、指事 [ “人”在“一”上為“上”,“人”在“一”下為“下”。各指其事而言也 ]。

四、會意 [ 武、信:止戈、人言。會合其意也 ]。

五、轉注 [ 左右相轉以為言也,如“考”、“老”等字 ]。

六、諧聲 [“江”、“河”以“水”為偏旁, 以“工”、“可”聲諧也 ]。

依類象形之謂文,形聲相益之謂字,著于竹策之謂書。

 


第十六化、教稼穡

老君與神農為師,號大成子,說《元精經》,教以生化之道。

播百穀以代烹殺,合百藥以救百病。嘗桑得禾,嘗柳得稻,

嘗榆得黍,嘗槐得豆,嘗桃得小麥,嘗杏得大麥,嘗荊得麻。

既登五穀,以合民命。止殺禽獸,群分類聚。

長善遏惡,以全其生。不食血肉,故無業累。示好生之道,由茲始矣。

《孔子家語》云:“季康子問:何謂五帝?孔子曰:昔丘也,

聞諸老聃曰:天有五行,水火木金土,分時化育,以成萬物,其神謂之五帝。

古之王者,易代而改號,皆取法五行。五行更王,終始相生,亦象其義。

故其為明王者,死配五行,是以太皞配木、炎帝配火、黃帝配土、少皞配金、顓頊配水也。

 

第十七化、始器物

老君在祝融時,下降衡山,號廣壽子,以《人皇內經》、《靈寶五千文》授于祝融。

融觀斯經,則知金玉七寶之所在。範土為石,冶金為鐵。

乃造刀斧鉛鑿等,以利益眾生,便不損手爪之用。

祝融氏以道治天下,六千餘歲上升。

《尚書‧洪范篇》曰:

“一五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。

潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘”。

《黃帝內經》與此稍異。

 


第十八化、居空洞

老君在黃帝時號廣成子,隱于空峒。黃帝?見問之,廣成子曰:“汝所問者,物之質也。

奚足以及至道?”黃帝退,捐天下,齋心除形,閒居三月,復?邀之。

廣成子南首而臥,黃帝順下風膝行而進,

再拜稽首曰:“吾聞子達于至道,敢問治身,奈何而可以長久?

”廣成子蹙然而起,曰:“善哉問乎!來,

吾語汝:夫至道之精,杳杳冥冥;至道之極,昏昏默默。

無視無聽,抱神以靜,形將自正,神將必清。

勿勞汝形,勿搖而精,少思寡欲,乃可長生。

目無所見,耳無所聞,心無所知,神將守形,形乃長存。

謹汝內、閉汝外,多知為敗。

我為汝遂于大明之上矣,彼至陽之原也;為汝入于杳冥之門矣,彼至陰之原也。

天地有官,陰陽有藏。謹守汝身,物將自壯。我守其一,以處其和。

故修身千二百歲,吾形未嘗衰也。”黃帝聞之,

乃嘆曰:“吾于廣成子之謂天也!”因授以《自然經》、《陰符經》等。

《前漢書‧藝文志》云:“道家者,秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也”。

趙宋歐陽文忠公《崇文總目‧敘》云:“道家者流,本清虛,去健羨,泊然自守,

故曰‘我無為而民自化,我好靜而民自正'。雖聖人南面而治,不可易也。

或不究其本,棄去仁義,而歸之自然。以因循為用,則儒者病之”。

“神將必清”本作“必靜必清”,“勿搖而精”,“而”讀“爾”字。


 

第十九化、傳經蘊

老君在少皞時,降于崆峒,號隨應子,說《莊敬經》,以教順時行令。

當顓頊時,降于衡山,號赤精子,說《微言經》,教以忠順之道。

復於帝嚳時,降江濱,號錄圖子,說《黃庭經》,教以清和之道。

又命九天真人,三天真皇,執九光之節、景雲之符,下牧德臺 [ 臺在湄水 ] 。

授帝嚳以九天真靈、三天寶符,上以奉天,使二儀無遺;下以告地,使河海不洩;

中以鑒人,使年命無墜。乃祭天于北河之壇,藏符鍾山之峰,後為玄宮真人。

是時,老君傳道與赤松、被衣、王倪、齧訣。


 
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發表於 2011-5-27 01:35:22 |只看該作者
大大我想不是大家不愛看
我想是我的中文比較不好吧

那個看完後的感覺和讀英文一樣看沒也

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發表於 2011-5-27 01:59:19 |只看該作者

回覆 #2 pan2222 的帖子

喔喔   希望是這樣~~感謝您的指教~~和回復~~~謝謝咯~

SOGO榮譽會員

口業啊!!口業!!!

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榮譽會員勳章 原創及親傳圖影片高手勳章 熱心參予論壇活動及用心回覆主題勳章 民俗耆老勳章 釣魚王勳章

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發表於 2011-5-27 07:00:19 |只看該作者
不是不愛看啦!!只是看的人多!回的人少!!可能大家都害羞吧!!!

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發表於 2011-5-28 00:16:39 |只看該作者

回覆 #4 堡主 的帖子

感謝堡主的回復  感謝您 ,我也希望是這樣  大家是害羞 = ="     如果大家都跟你一樣大方就好了

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發表於 2011-8-19 12:57:09 |只看該作者
害羞的我來了
推一個

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發表於 2011-8-19 18:38:26 |只看該作者
不錯喔
很珍貴的資料

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發表於 2011-8-19 19:35:03 |只看該作者
本人對照過文字與圖中文字吻合.但有些地方該連成一句.版大先給它結束打圈圈分為2句.以上雖不知道大意但努力得看過.謝謝分享

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發表於 2011-8-19 19:47:23 |只看該作者
a7659 發表於 2011-8-18 23:46  
辛苦你了 找那麼多資料和書裡面的圖片 真心感謝你^^

不會啦 希望有可以幫助到你們

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發表於 2011-8-19 19:47:50 |只看該作者
影中人 發表於 2011-8-19 19:35  
本人對照過文字與圖中文字吻合.但有些地方該連成一句.版大先給它結束打圈圈分為2句.以上雖不知道大意但努力 ...

謝謝你有很努力的看過~~!
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