植物是否有生命

genyang

植物是否有生命？
如果否定植物的生命存在，那便與事實不符；
如果肯定植物的生命存在，素食是否也是一種殺生呢？

偶然間，看到淨空法師的一篇開示，恰巧談及這個問題，
其中義理，令人心生歡喜，種種迷悟不復礙心，
特將此文轉錄於下，與大家分享。
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      問：弟子有一位朋友尚未入佛門，曾經問弟子，你們佛教勸人素食，葷食是殺生，難道植物沒有生命嗎？弟子答，因植物沒有靈魂，割它、煮它不會有痛苦，這樣回答對嗎？

　　答：你這個回答只能說對了一半，不能說全對。為什麼？你說植物沒有靈魂是對的，你說它不會有痛苦，有問題，這個事情這些年江本勝博士的實驗有了答案。這個現象只有大乘佛法能把它講的透徹，能把它講的明白，除大乘佛法之外，很難把這樁事情講圓滿，這個問題涉及到很高深的學問在裡頭。我們只可以說植物沒有執著、沒有分別，它沒有執著、沒有分別，它沒有報復，沒有瞋恚，只可以這樣子說法。我們吃這些植物，實在講它是犧牲奉獻，我們對它要感恩，不能夠隨便糟蹋，糟蹋就有罪過。我們今天需要飲食，這是什麼？業障，自己吃的時候要生慚愧心，對這些食物要生感恩心，這就對了。
財色名食睡這叫五欲，學佛的同學大家都知道。五欲在什麼境界裡頭有？欲界裡頭就有。那你就想到，往上提升，色界天就沒有了。色界天人他不要吃東西，他不要睡覺，男女的欲望都沒有，財色名食睡都沒有，色界天。我們今天還需要這些東西，看到色界天人我們就生慚愧心，我們比他差遠了，他可以不要了，這個我們要知道。我們要不斷把自己境界向上提升，飲食愈簡單愈好，愈少愈好。所以世尊當年在世一天吃一餐，日中一食，樹下一宿。

　　他那一餐他是外面托缽托來的，給什麼吃什麼，沒有分別心，這裡頭含義都很深，決定沒有分別，決定沒有執著。我們今天接受這些植物的供養，你要對得起它，好好的修行，成就自己的道德，成就自己的學問，對社會、對眾生做出大的貢獻。這一生被你吃的這些植物它都有功德，真的都有好處，它成就你，你再成就許多的善行、善業，彼此都有利益。如果我們要造作罪業，我們有過失，它也有過失，這個道理要明瞭。

摘自　學佛問答（答香港參學同修之十三）　淨空法師講

機動戰士

五濁惡世眾生愚蠢無知不知義理,空有文憑卻無智慧.無涯生死大海輪迴無端,眾生不明因而經常心力交瘁,心身疲憊.........
我佛慈悲釋大義理....願眾生解如來真實義.....

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淨空法師這番話.讓我由衷佩服.不像時下大部分僧人.只會騙愚昧眾生.只要供養他們
.就能消災解業.真的無言以對

serendipity

《大薩遮尼乾子所說經》言眾生者。謂五取陰聚名為眾生。
《大薩遮尼乾子所說經》說眾生者。謂攝四生。卵生 胎生 濕生 化生。
《摩訶止觀》攬五陰通稱眾生。

《大般涅槃經》
穀米草木無命無我。非眾生數。
若有能作如是說者。是我弟子。若不能者。當知即是外道弟子。


依照佛教，俱有五陰 才叫做「有命」的眾生
卵生 胎生 濕生 化生屬於此類。

穀米草木 無命無我，非是眾生類

去看流星雨

此問題佛經有答案

植物沒有阿賴耶識(故六道無植物道)
所以不是有情眾生

以世間法來說
植物有生命

但以佛法來說
並非有情眾生

至於江本勝先生的說法
只能簡單地說

如果能證實為真
江本勝成就將更勝愛因斯坦了

所拍水的照片
有點常識的就會知道是案

植物沒有阿賴耶識(故六道無植物道)
所以不是有情眾生

以世間法來說
植物有生命

但以佛法來說
並非有情眾生

至於江本勝先生的說法
只能簡單地說

如果能證實為真
江本勝成就將更勝愛因斯坦了

這是非常淺顯容易分辨出的偽科學
沒想到很多人會相信