為什麼?

ella0457

為何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?

不是說多行善就能消災解厄?

每逢這問題得到的答案總是.....

可能是前世業障太多......

或是命中注定......

那虔誠皈依  多行善舉有什麼用?

到最後還不是一樣?

得到的結果未必然是好的阿.....

這叫人如何信服?

《 本帖最後由 sccot 於 2011-6-16 12:04 編輯 》

阿拉斯加州

給閣下一個選項.....
就是：天理不在！老天爺還在睡覺中！

只要問自己有沒有存好心，不用去在意好心有沒有好報！

耍寶的貴

佛教本來就是三是因果論

現在的果是過去的因現在所做的是未來的果

跟你說一個故事

佛陀十六大弟子之一的憍梵波提。

這個尊者的名字很奇怪的，「憍梵波提」是梵語，翻譯成中文的意思就叫「牛呞」。這「牛呞」是什麼意思呢？就是他好像牛那麼吃草。牛吃飽了草，在躺到地下，牠這嘴裏總嚼，一邊嚼，一邊那麼呼嗤呼嗤地喘氣，嚼這個草，那麼喘氣，這就叫牛呞。憍梵波提就叫「牛呞」，為什麼他叫這麼個名字呢？就因為在往昔之中，很久很久以前了，他見著一個老的出家人。這個老的出家人吃飯，吃東西就這麼嚼來嚼去；因為牙也不好，大約也沒有力量，吃硬的東西就要慢慢來嚼，慢慢來嚼。

他這麼嚼，這個橋梵波提就說了：「你這個老比丘呀，吃東西像老牛一樣的！」只這一句話，你說怎麼樣？他譭謗這個比丘像老牛似的，果然他死了之後，自己就去做牛去了。做牛做了五百世牛，這回他就知道這個牛的滋味，牛的這種辛苦了。後來就遇著釋迦牟尼佛教他修行，他就修成證果了。

雖然證果，成了羅漢果，但是他還是這種習氣，牛的習氣不改，一天到晚總像牛吃東西那麼喘氣似的，所以名字就叫牛呞。釋迦牟尼佛看他這樣子，有這麼一個怪樣子，一天到晚都像吃草那麼樣子，恐怕人再譭謗他：「你真好像牛似的！」那麼譭謗他的人又會墮落，就叫他到天上去住。所以這位牛呞尊者，他是受天供養第一。由這個尊者看來，我們切記不要隨便講話，隨便罵人。你一罵人，自己就要受果報的。

做一件事的因果不可思議
現在的果是什麼樣的過去因，只有宿命通的人才知道
但現在開始修行
在未來起現行時還是好的果
如果只想以這一世的好壞論勝斷，那非此宗教

姐

做人是在受罪，當你功德圓滿之時，就是回老家享受。

死於橫禍是最快樂的，一下就過去，跟在醫院裡與病魔搏鬥的人比起來...。

修，是在修之前的業，不是在修以後的福，因為凡人還沒有這種慧根。

淺見，希望能瞭。

clc6909a

何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?
: 因為今世果事前世因

不是說多行善就能消災解厄?
: 今世修善是消來世災厄

如果你執著修善一定會有善報.就如同行善要求一定要有回報.否則就不行善.因為行善無用

如果行善要求回報.那麼就是偽善.毫無功德可言

如果行善不要求回報.那麼就是真善.功德無量

《 本帖最後由 clc6909a 於 2011-6-17 00:21 編輯 》

yenwang

這很難解釋的清楚
就像人為什麼出生時
資質就有差異
成長環境貧富不一樣
出生的時間點有的在太平世界
有的在動亂的時代
有的人出生在大國
有的人出生在戰爭的國家
平時吃齋唸佛
樂於助人的人
他的善因不一定會
在這一生就會得果
就像我們學習事情
不一定先學的就會比較專精
而是用心較多的反而會較專精
果報也是一樣
造的因較強的會先顯果
所以今生只是無始以來的業果之顯現
來世則是今生及無始以來所種之因所顯之果
以上是我的淺見

春日小米酒

吃齋念佛、樂於助人的真正目的是為了自己消災避難嗎?

yenwang

吃齋念佛、樂於助人的真正目的是為了自己消災避難嗎?
先把自身心性修持好
才有能力外擴於人
吃齋念佛、樂於助人
都是修持心性的方法

jackochin

原帖由 ella0457 於 2011-6-16 02:42 發表
為何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?

不是說多行善就能消災解厄?

每逢這問題得到的答案總是.....

可能是前世業障太多......

或是命中注定......

那虔誠皈依  多行善舉有什麼用?

到最後還不 ...

這邊跟大德分享一個小故事：

　　某日末學在工作中，接到一通電話，內容是某個信眾的親哥哥發生意外往生了，當下末學發現事情似乎不太對勁，於是直接飛至那位信眾的身邊，而他正在哥哥的臨時靈堂，哥哥往生還不到一小時。
　　當下為了要取信於哥哥的家人，於市在電話這頭直接請信眾到靈堂前擲杯問，＂哥哥有沒有回來？＂，由於這個問題關係到＂在與不在＂，所以一定要連三杯都一樣才能算準，果不期然三個無杯，末學告知信眾等我一分鐘，我先把哥哥帶回家。
　　一分鐘後再告訴信眾，一樣去擲杯問在不在，要有三個聖杯才真的有回來，信眾請哥哥的兒子擲了三個聖杯，接著末學請他們再問兩個問題～是不是找不到路回來？是不是跟一個男的玩的很開心？答案皆為聖杯。
　　此時末學告訴信眾其中關鍵與解決之道，並且告知週日將下去為他哥哥誦經超度。

　這是末學第一次特地主動要求要去為往生者超度。

　　週日到了靈堂超度之後，看大家神情落寞，於是末學直言真相～～哥哥生前人很好，凡事都看的開、放的下，對人和善，從不計較。（說到這親眷驚訝末學怎知道這麼詳細，同時又要落淚。）末學接著說～他從前積了很多功德，又有智慧，現在到了上面當天人享福，一般人會認為這麼好的人，怎麼會遇到這麼不幸的事情，但想想，現在他是當神仙，比做人還好呢，所以他是提早上去享福了，而不是橫死！

是福是禍全憑一念之間，只因人往往把焦點放在不好的事物上面，所以總覺得有失無得，得失，永遠是公平的，所以無失無得。

念佛行善，不只是消弭累世所造的業因，更是為後世累積果報。在逆境當中，永遠存在著智慧，就看我們怎麼去轉念化解，把不好的念頭轉化為好的，這就是智慧。所以有逆境究竟是好事壞事？看自己的心念決定。