第五殿 閻羅天子- 包拯(8影片+31p)

ntyang1961

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


第五殿 閻羅天子  


閻羅天子為十殿閻王之一。民間盛傳宋朝開封府尹包拯即擔任該職。包拯性情耿介，剛毅木訥，辦案明察秋毫，慎謀能斷，時人稱為「包青天」。相傳包拯具有陰陽眼，白天管陽世官司，夜晚斷陰間曲直，遂有「活閻王之稱」。

閻羅天子是十殿地位權柄最高者，掌理第五殿「叫喚大地」。該殿位於東北沃燋石下，內設油鼎地獄，其下設十六個「誅心小地獄」，殿前對聯寫到「是是非非地，明明白白天」，凡在陽間犯下竊盜、搶劫、詐欺、誣告、拐帶等罪的鬼魂，都被押解至本殿，到達本殿前，先往「望鄉台」〈望鄉台高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級，一登此台，可看見家人的一舉一動〉，然後發入本殿分配所屬地獄。

閻羅天子說：『我本來是居於第一殿，因為可憐冤屈而死的人，屢次放還陽間伸冤，洗雪清白，所以降調司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。並管理十六個誅心小地獄。所有分發到本殿的鬼犯，均已經前述的地獄，受罪很多年。亦即在前四殿查核沒什麼大過錯的，每人各按七日之期，解到本殿。

這些人在本殿也查不出絲毫作惡的事跡。其屍到五七日，沒有不腐敗的。

這些鬼犯都說：  

「在世還有善願尚未完了。有的說修理、建蓋寺院、橋梁、街路、開河溝、挖水井，或者輯集勸善的書與文章等等善事尚未完成，或是放生的數目未圓滿，父母尊親奉養或死葬之事尚未全備周到；另有受恩未報答。」

為了以上等等事，哀求准許放還陽世。因此沒有一個不是立下誓願，一定做好人。

我聽了，說：「你們以往在世之時，作惡昭彰，神鬼瞭解得非常清楚。現在如同已到江水中間的船，發現漏水，要補已遲了。可見陰間要是沒有怨恨的鬼，陽間就少有仇怨的人。真正修養德行的人，世間真是難得少有。現在來到本殿的鬼犯，照過孽鏡後，自然知道自己是惡類，不用多說！牛頭馬面押上高臺去望鄉吧！」  

所設高臺，名叫望鄉臺。

望鄉臺的面，半圓形，朝向東、西、南三向，此臺的彎面有八十一里；臺後平直，如同弓弦。

北方，以劍樹立為城牆，臺高四十九丈。以刀山為山坡，砌成六十三級的階。  

善良的人，不用登上此臺；功過相半的人，已發放投生輪迴去了。

只有作惡多端的人，纔登臺一望：

只見家鄉如在眼前，所有的男女家人，親友的言語、行為，都能看見、聽見。

看見老老少少，再也不遵從自己生前的吩咐與教訓：

所有自己以前決定的事全變換了，一件件地改掉。

辛苦掙來的財物，被搬運一空。

先生再娶小老婆；太太也再改嫁。

田產、財產，被亂瓜分了。

原本清楚的帳目，被貪污的混溷不清。

死人欠活人的賬，分文都難少；活人欠我的，由於失去證據，一概耍賴，惡形惡狀地搪塞掉。

所有的錯誤、罪惡，全推給死人。

所有父親、母親、妻子的族人，全懷怨地評論自己。

兒女個個心懷私心，朋友則失去信用。

略有幾個親友，想念自己在世的情分，撫棺哭幾聲；一回頭，馬上又冷笑兩聲。  

以前在世時所造的罪惡，逐漸出現惡報：  

兒子因犯罪，被擒入獄；或被壞朋友帶壞了。女兒則生了怪病；或被姦淫。

事業瓦解了，房屋被火燒了，大大小小的家產，很快地消耗光了。  

其實，作惡得到報應的，又何只是陰魂呢？有些陽間的人，也會親見自己的惡報。

所有邪惡的鬼犯看了以上情景後，押入叫喚大地獄內。仔細地考查曾犯何種罪惡後，再分發進入誅心小地獄去受苦。

小地獄內，四處埋沒危險的木樁；用銅蛇做成鏈子；用鐵鑄的狗做土堆，將人捆綁，壓制住手腳。再用一小刀，將人開膛破肚，鉤出心臟，一塊塊地割下來，心臟給蛇吃，腸子給狗吃。如此受苦期滿之日，痛苦停止皮膚變回完好，再分發以下各殿的地獄去受苦：

一是將不敬鬼神、懷疑是否有因果報應等心腸割掉的小地獄。

二是將殺害生命等心腸割掉的小地獄。

三是將善願未完，就先行罪惡等心腸割掉的小地獄。

四是將親近邪惡，行為錯誤、違背正理，學習方術，妄想長生等心腸割掉的小地獄。

五是將欺善怕惡，邪惡地怨恨他人，何不快死等心腸割掉的小地獄。

六是將計較名利、是非、移禍他人等心腸割掉的小地獄。

七是將強姦婦女，設計令婦女失貞，引誘婦女委屈地順從自己的淫意；或者不論有無謀害之意，與婦女貪戀淫床等心腸割掉的小地獄。

八是將損人以利已等心腸割掉的小地獄。  

九是將慳貪不捨，不佈施，不顧別人面臨生死、緊急之困境等心腸割掉的小地獄。

十是將偷竊、盜取別人財物；昧著良心，耍賴而不還債等心腸割掉的小地獄。

十一是將忘恩負義，恩將仇報等心腸割掉的小地獄。

十二是將好鬥、好賭、好勝，以至牽連、拖累他人等心腸割掉的小地獄。

十三是將貪圖名利、欺騙、誘惑大眾等心腸割掉的小地獄。

十四是將自己雖未親自加害,但卻狠毒地教唆他人去害人等心腸割掉的小地獄。

十五是將妒嫉善良、賢能等心腸割掉的小地獄。

十六是將執迷不悟，死不改過，誹謗他人等心腸割掉的小地獄。

世間的人，凡是犯了以下罪行，即入此等地獄：

（一） 不信因果，阻止別人行善事。  

（二） 借名去廟拈香禮佛，卻談論別人的是非。  

（三） 燒毀勸善的書籍，文章。  

（四） 禮拜神、佛，卻吃食葷肉。  

（五） 厭惡別人念佛、誦咒。  

（六） 作佛事：如普渡、超渡亡魂，觀音法會、浴佛節等時，反對他人茹素，持戒，清淨身、口、意三業。  

（七） 誹謗學佛、修道的人。  

（八） 識字的人,不肯將古今報應的、勸世的文章等，念給未識字的婦幼等人知道。  

（九） 挖掘別人的墓，再予以填平滅跡。  

（十） 放火蔓延，焚毀山林；或疏於防犯家人，以致失火延燒鄰居。  

（十一） 射箭或用槍枝，射殺禽獸。  

（十二） 引誘、逼迫疾病、瘦弱的人來比賽體力。令其自卑或傷身。  

（十三） 隔牆拋擲瓦石，誤傷行人。  

（十四） 用毒藥在河流中毒殺魚類。  

（十五） 放置射殺鳥類的火槍暗器；製造使用捕殺鳥的絲網粘稈、陷井；或以咸鹵、毒藥等灑於草地。  

（十六） 死貓、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下的洞穴，害人喪命。  

（十七） 冬天春天寒凍時開墾，挖掘土地，令蟲類凍死；拆牆、改灶，致令人受寒受餓。  

（十八） 私人的身份，卻假用官家的頭銜，以勢力霸佔民地。  

（十九） 無緣無故堵塞水井、水溝，致令人飲水不便。  

如果違犯了以上各項罪事的，即押赴望鄉臺後，發入叫喚大地獄。
受苦之後，如果應該割碎心臟的，就押交給各層小地獄，判罪受刑。刑期滿後，轉解第六殿，查對有無其他的的罪。

假如世人在世時，不論有否犯前項等罪事，能在正月初八日茹素，堅持禁戒，使身、口、意三業清淨，誓願不再犯罪的話，不僅本殿各獄的刑罰可以避免，並且准許請求第六殿減輕刑罰。

除了殺生害命，親近邪惡，行為違反正理，男子姦淫毒害婦女，婦人特別淫、潑悍、妒恨，損害婦女名譽節操，偷盜財物，昧心耍賴，忘恩報怨，以及在生時執迷不悟,即使見聞勸善的文章句子,也不立即悔改的人以外，一概可以酌情減刑。  


包拯
包拯，字希仁，宋廬州合淝人也，真宗咸平二年生。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。

後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。徙知端州，遷殿中丞。

改監察御史。使契丹，歷三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。除天章閣待制、知諫院。

數論斥權倖，除龍圖閣直學士、河北都轉運使。

徙知瀛州，以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。

坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。童稚婦女，亦知其名，呼曰包待制。京師為之語曰︰「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。遷諫議大夫、權御史中丞。

以樞密直學士權三司使，遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。

與人不苟合，不偽辭色悅人，雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。

嘗曰︰「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」

初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。

崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

拯工書法，《書史會要》曰︰「包孝肅擅豪翰，其蹟雜見《群玉堂法帖》中。」


　





資料來源:搜尋自網路

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-14 14:07 編輯 》

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第五殿－閻羅王殿之記載



閻羅天子是十殿地位權柄最高者，掌理第五殿「叫喚大地」。

該殿位於東北沃燋石下，內設油鼎地獄，其下設十六個「誅心小地獄」，殿前對聯寫到「是是非非地，明明白白天」，凡在陽間犯下竊盜、搶劫、詐欺、誣告、拐帶等罪的鬼魂，都被押解至本殿，到達本殿前，先往「望鄉台」〈望鄉台高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級，一登此台，可看見家人的一舉一動〉，然後發入本殿分配所屬地獄。凡來此殿亡魂，預留有申訴管道，有的雖經二十八日，陽世遺體未腐，有的父母年邁無人奉養，有的修橋鋪路尚未完成等理由，乞求天子仁慈赦其還陽復生，以續遺願。

閻王告之曰：「汝等是善是惡，自有城隍、土地、查察司，晝夜不懈，時時通報本殿，絲毫不爽。

種什麼因，得什麼果，此時汝等應該比誰都清楚。若不服者，本王讓汝先照過「孽鏡臺」，反省汝既往之一切所作所為，應得什麼果報。

再者讓汝登上「望鄉臺」，看清楚汝死後目前親人家產之現況。

這一切之一切，都是自作自受，半點怨不得人。看過「望鄉臺，死了這條心，老實接受果報消業吧！」正所謂：「孽鏡臺前證罪孽，望鄉臺下非故鄉。」

閻羅天子為十殿閻王之一。

民間盛傳宋朝開封府尹包拯即擔任該職。包拯性情耿介，剛毅木訥，辦案明察秋毫，慎謀能斷，時人稱為「包青天」。

相傳包拯具有陰陽眼，白天管陽世官司，夜晚斷陰間曲直，遂有「活閻王之稱」。

  閻羅天子是十殿地位權柄最高者，掌理第五殿「叫喚大地」。

該殿位於東北沃燋石下，內設油鼎地獄，其下設十六個「誅心小地獄」，殿前對聯寫到「是是非非地，明明白白天」，凡在陽間犯下竊盜、搶劫、詐欺、誣告、拐帶等罪的鬼魂，都被押解至本殿，到達本殿前，先往「望鄉台」〈望鄉台高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級，一登此台，可看見家人的一舉一動〉，然後發入本殿分配所屬地獄

chen1490

 
我喜歡這張圖片
真是太有神了!~

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包拯性情嚴峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。

(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。

雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當百姓時一樣。

(他)曾經說：“後代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。

假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。”

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包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。
　　
　　 中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。
　　
　　 宋景祐四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇祐二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
　　
　　 包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權倖大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。
　　
　　 嘉祐元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。
　　
　　 由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。
　　
　　 宋嘉祐六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。
　　

代至大條了

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