海神-水仙尊王(2影片+22p)

ntyang1961

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



水仙尊王
水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神之一，以貿易商人、船員最為信奉。

各地供奉的水仙尊王各有不同，以善於治水的禹為主。

也有人將西楚霸王項羽（烏江邊自刎）、愛國詩人屈原（不被楚懷王、楚襄王重用，楚國國勢敗亡，自沈於江）、忠臣伍子胥（被陷害而自盡，遺體被吳王夫差丟入河底）、唐朝大詩人李白（傳說其醉後，於水裏撈月溺死）、《滕王閣序》作者初唐四傑中的王勃（年少渡江溺死）等人，或其他英雄才子、忠臣烈士與大禹合併供奉，稱為「諸水仙王」。在台灣奉祀水仙尊王最有名的廟，是在嘉義縣新港鄉南港村的水仙宮，奉祀大禹及上述後四者。

划水仙，是早期船員一種向水仙王祈禱的方式，船在遇到大風大浪，困於水中時，船員們要眾口一起喊叫模仿鑼鼓聲，每人手拿羹匙和筷子死命地劃，假裝在端午龍舟比賽般，就可以得到水仙王的救助，順利靠岸。

郁永河《采硫日記》中曾描述其景：「划水仙者，眾口齊作鉦鼓聲，人各挾一匕箸，虛作棹船勢，如午日競渡狀。凡洋中危急，不得近岸則為之。」

水仙尊王就是大禹或是伍子胥、屈原、李白、王勃，都是歷史上與水有關的名人，民間以水神視之。

在此以大禹為主神，其它四位神祗為副祀。航海的人特別信仰，早期移民渡海來台或進行海上貿易，都仰賴水仙尊王的護佑，立廟祭祀十分普遍，後來地位才漸漸被媽祖所取代。

這尊神像就是由以前從事海運貿易的艋舺郊商所奉立的。

大禹是古代帝王，因治水有功而受後人所愛戴；伍子胥是楚國人謀國忠誠，卻遭人陷害，最後自刎浮屍於江中；屈原是戰國時代人，因受奸臣所害被貶長沙，徒有憂國之心卻有志難伸，最後投汨羅江自盡；才華洋溢的王勃，天嫉英才二十八歲就溺死於南海；李白是眾所公認的天才詩人，卻因撈水中之月而溺死。

這五位神祗都與水有關，故為水利航海安全的神祗而被崇拜。據民間傳說，早年往來兩岸之間的商船若在海上遭遇風暴時，只要船員披頭散髮，每人手挾７支筷子做出划船的動作，口中學征鼓鳴叫，心中祈求水仙尊王的保佑，自會化險為夷。這種風俗稱為「划水仙」。

水仙尊王，簡稱「水仙王」，係海洋之神。

水仙乃水之仙者。

《天隱子》云：『在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙 。 』自古以來，有「水仙」之名者，以屈原為最著，晉王嘉《拾遺記》云：『居原以忠見斥，隱於沅湘，披蓁茹草，混同禽獸，不交世務，採柏葉以合桂膏，用養心神 。

被王逼逐，乃赴清冷之水。楚人思慕，謂之水仙。 』伍子胥亦有「水仙」之稱，《越絕書》謂其「威凌萬物，歸神大海，蓋水仙 。 」屈原、伍子胥皆以傷時憂國、遭人讒害，一自沉於汨羅江，一自刎後被棄屍於江，後人感念，而尊之為「水仙」 。

水仙尊王為清代臺灣航海者之守護神，郊商所在之港口，每建廟以祀之。

清代往來大陸與臺灣之帆船，於海上若遇狂風巨浪，船員每以「划水仙」，以期脫險安抵彼岸。

清康熙中葉，郁永河於 《採硫日記》記「划水仙」云：『划水仙者，眾口齊作鉦鼓聲，人各挾匕箸，虛作棹船勢，如午日競渡狀 。

凡洋中危急，不得近岸則為之。 』因之漁人、舟子、船伕、郊，商恉信奉「水仙王」，，而有水仙王廟之建置，成為航海者特殊之信仰 。

水仙尊王乃洋中之神，臺灣所祀之水仙王則屬人格化之神祇，各地水仙王廟，或單祀一尊神像，或井祀五尊神像，造型各有不同。

其崇奉膜拜之對象，據 《臺灣縣志》載：『水仙廟，在西定坊港口，祀大禹王，配以伍員、屈平、王勃、李白 。 』又《淡水廳志》載：『水仙宮，一在艋舺街，乾隆初郊商公建，祀夏王 。 』大禹、夏王，即世人所熟知治水有功之夏國開國之主 。

據文獻所載，臺灣各地水仙王廟皆以大禹為主神；至配祀之神祇，乃伍子胥、屈原、王勃、李白等四人之神化 ( 王勃、李白二尊，另有謂係由項羽、奡、魯班、李白、伯益、冥、王勃等論遞 ) 。

水仙王之祭典日為 農曆十月十日 。

然 五月初五 「端午節」，亦祭祀水仙尊王，划龍舟之前又有「請水仙」之儀式。




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《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-17 14:27 編輯 》