二郎神真君-楊戩 (12p)

ntyang1961

清源妙道真君


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

二郎神，又稱灌口二郎、二郎真君，是中國民間和道教的神祇人物。

民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，一般認為二郎神居於四川灌縣，也類似灌縣的鄉土神，灌縣都江堰有二郎神廟。

來歷

張政烺以為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的，馮夢龍《醒世恆言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有「清源真君二郎神」廟宇。

《宋史》載：「宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所云二郎神者。京師雲，傾城男女，負土以獻，不知何神。」

二郎神的來歷有很多種說法：

道書《灌江備考》上說：「二郎為蠶叢之後，故其目縱。」

秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為「灌口二郎」並設祠祭祀。

朱熹《朱子語類》說：「梓潼與灌口二郎兩個神，幾乎割據了兩川。」

該書又說：「蜀中灌口二郎神，當時是李冰因開離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。」

晉朝襄陽太守鄧遐，因為上述原因平定沔水，被稱為「二郎將」。

隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為上述原因被稱為灌口二郎，被宋真宗封為清源妙道真君。

唐朝傳說，他是四大天王中之北方多聞天王毗沙門的第二個兒子，名獨健，在安史之亂中曾經率天兵救護唐明皇。

後蜀後主孟昶，孟昶投降宋朝之後過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神，或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。

《西遊記》和《封神演義》說他名楊戩，是玉皇大帝的外甥，因為曾斧劈桃山、斬殺妖怪被稱為灌口二郎。

《封神演義》裡，楊戩又是姜子牙的師姪，在姜子牙手下立功最多。

特點:

藝術描寫中的二郎神使用三尖兩刃刀為兵器，額頭中間多生了一隻慧眼，身邊有神狗哮天犬（嘯天犬）跟隨。

有些圖像還有「梅山六兄弟」伴隨其側。

二郎神信仰:

二郎神信仰在福建

廈門集美區灌口鎮鳳山祖廟，建於明天啟和崇禎年間，祀奉「李府清源真君二郎神」。

二郎神信仰在台灣

在台灣，許多道觀、寺廟供奉二郎神，還有專門祀奉二郎神的廟宇，如新竹新埔二郎神廟及彰化埤頭救世宮等等。

二郎神君:　　　　
奉祀之「二郎神君」即為封神演義中之二郎楊戩；封神演義中之楊戩為姜子牙部將，裝備有照妖鏡，三尖二刃刀，哮天犬，曾與哪吒合收七怪，助武王伐紂有功，後肉身成聖；另有「西遊記」及「薛丁山征西」等章回小說，謂楊戩為二郎神，是玉帝外甥，曾力誅八怪，又有梅山兄弟（七聖）與帳前一千二百草頭神，神通廣大，敕封「昭惠靈顯王」、「二郎顯聖真君」。

「二郎(龍)神 楊戩(謇)」，世稱楊府元帥或二郎神(星)君，傳說為黃帝的第七十二代孫；楊戩為神話傳說中神仙的名字，根據道藏所記載，祂身披「鎖子甲黃金、頭生三眼、手持三尖二刃鋒」；在北宋時，宋真宗敕封為「清源妙道真君」。

另外，有關於二郎神之身世，目前流傳於民間的大約有下列五種版本：

一、秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斬蛟鎖龍，築堰平患，蜀人奉為灌口二郎神，祠祀不絕。
亦稱為灌口二郎。

二、隋代嘉州太守趙昱斬蛟定患，後又顯靈平定水災，民感其德，立廟灌口，奉為二郎神。
亦稱為灌口二郎。

三、《西遊記》與《封神演義》中記玉皇大帝外甥楊戩，神通廣大，曾誅六怪、劈桃山，號為灌口二郎。

四、晉鄧遐為襄陽太守，斬沔水蛟除患，鄉人立廟祠祀，並尊為二郎神。

五、相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門二子獨健，曾率天兵救唐明皇於危難之中，是佛教護法神之一。

二郎神:

二郎神，俗稱：二 郎真 君，神號：清源妙道真君。

臺灣民間有稱「 李星 君」者。

二郎神之身分來歷，民間所傳與神廟所祀，共有七說：
毗沙門天王之次子獨健 李冰之次子李二郎、 l 李冰及其次子二人之合稱、 晉名將鄧遐、  隋嘉州太守趙昱 ( 一作煜 ) 、 五代蜀漢王孟昶、 《封神演義》所描述之楊戩 。

其中以李二郎、趙二郎、楊二郎之說較為流行。

李冰乃四川歷史上之名人，以督造「都江堰」之功，蜀人建祠祀之。

《事物紀原》謂：『秦孝文王時，冰為蜀郡守，自汶山雍江，灌溉三郡，開稻田 。

歷代以來，蜀人德人，餉祀不絕。 』四川境外，亦有李冰廟 。後世有稱之為「灌口二郎神」者。

李冰既為蜀人建祠以祀，其後民間流傳其?江神之傳奇故事。

傳說敷演，出現李冰有次子名二郎，與七友 ( 世稱「海山七聖」，一名「煤山七友」 ) 戰鎖孽龍。

五代 ( 蜀 ) 以後，屢封李冰父子為王為侯，宋徽宗封二郎為「昭惠顯靈真人」。

是以五代以降，蜀人所稱之「二郎神」，乃指李二郎。

李冰父子之祀，五代 ( 蜀 ) 與宋，均列入祀典，二郎神之信仰因之大興。

「二郎廟」各地多有，所祀之神亦多父子並祀，故又稱「二王廟」。是以又有李冰及其子合稱「二郎」之說。

道教吸收民間信仰，所稱之「二郎神」，係指隋代趙昱。

《龍城錄》云：『趙昱字仲明，與兄冕俱隱青城山 。

隋煬帝拜為嘉州太守，時犍為潭中有老蛟為害，昱持刀入水，左手執蛟首，右手持刀，奮波而出，州人事為神。 』

其後唐太宗封為「神勇大將軍」，廟食灌江口；唐玄宗加封「赤城王」，又封「顯應侯」；宋真宗加封「清源妙道真君」；民間則稱之為「灌口二郎神」 。

元李冰、李二郎與趙二郎，民間所流傳之神?頗多，且多類似。

明雜劇所演之「二郎神」亦係趙昱。北宋時，趙二郎之信仰頗為普及。

此類傳說，元代以後為小說、劇曲所敷演，然其故事主角，則易為「楊二郎」，或明指為楊戩。

楊戩本為宋徽宗朝之宦官，政和年間官彰化軍節度使，後封太傅。

《夷堅志》曾記其故事數則，其後民間口耳相傳，敷演渲染，遂成「二郎神」 。

《西遊記》所述之楊二郎，謂係玉皇上帝之外甥，名「顯聖二 郎真 君」，見居灌洲灌江口，享受下方香火；並謂真君：『力誅八怪聲名遠，義結梅花七聖行 。 』『赤城、昭惠、英靈聖，顯化無邊號二郎 。 』其故事本自李二郎、趙昱之傳說，因之民間遂視其為「二郎神」 。

至 《封神演義》中，則謂楊戩為姜子牙之部將，與哪吒助周滅殷、降梅山七怪等事，並稱之為「清源妙道真君」；而元、明、清之劇曲，明稱楊戩為「灌口二郎」 。至是「權口二郎神」之李二郎 ( 或李冰 ) 、「清源妙道真君」之趙二郎，與宋宦者楊戩，三者合一，民間遂視「二郎神」為楊戩。


農曆六月二十四日為二郎神君千秋聖誕日。

三眼靈光尊神:

五顯大帝華光天王

「雷聲應化大天尊」 王靈官






資料來源:搜尋自網路

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-23 00:34 編輯 》

toumjk

在現人啊二勆神君和華光都分不清楚了拿尖槍是二郎神沒有金磚.拿金磚是菙光不一樣

真希兒

說到開版大大貼的諸多傳說.我有聽人說一開始的二郎真君是楊戩沒錯
二郎真君下凡托世多次.包括李冰.趙昱等都是妙道真君下凡托世奉天命擒殺惡蛟孽龍
也算是將所有的傳說一次統合.有了一個合理的交代呢

丸少爺

原帖由 toumjk 於 2011-7-23 01:21 發表
在現人啊二勆神君和華光都分不清楚了拿尖槍是二郎神沒有金磚.拿金磚是菙光不一樣

不懂!煩請您可以解釋這兩個神尊的由來與不同嗎??讓各位末學更清楚,感恩!!

jcm778842

終於看到二郎真君的介紹了~~
我不會傳照片~不然我就把我家的二郎真君上傳了~~
真是感謝你了~~



請不要使用注音文

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-24 01:51 編輯 》

真希兒

原帖由 丸少爺 於 2011-7-23 13:27 發表

不懂!煩請您可以解釋這兩個神尊的由來與不同嗎??讓各位末學更清楚,感恩!!

清源妙道真君與華光天王都是額生三眼.少年英武的神明.不同的是一個持三尖刀一個持金鞭或巨斧
清源妙道真君由來開版大大寫的很清楚.不再贊述了
我們來說說華光天王吧
華光天王又名五顯靈官馬天君.是玄天上帝座下五百靈官排名第二.第一是豁落靈官王天君"王善"
在三教搜神大全裡提到華光天王多次轉世.最後入地獄救母大鬧冥府被擒.玉帝憫其才能封祂為天君護法神.歸入玄天上帝五百靈官之列
脫胎自三教搜神大全的小說"南遊記"裡的五顯靈官馬天君原身是妙吉祥童子.因犯錯投胎多次.每一次都額生三眼.
第二次投胎至炎玄天王家中.取名為三眼靈識.三眼靈識性烈如火.生起氣來火冒九天.非把周圍燒個精光不可
一日在瓊花會上與玉帝太子起爭執.華光不僅打傷太子還燒了瓊花會場.三眼靈識妄尊自大.自稱自己為"華光天王".反出天庭大鬧神界.幸有玄天上帝將之降伏.三眼靈識宣稱唯認玄天上帝為主.不認其他為主
華光天王在度投胎徽洲一戶人家.其母結織陀一生五胞胎.華光排第五又號馬五顯.拜火炎光王佛為師長大後習得一身本領.之後得知母親在地獄受苦需吃蟠桃才能超生.華光先化身為孫悟空上天偷蟠桃.引來真正的孫悟空興師問罪.兩人大打出手.孫悟空不敵華光.之後火炎光王佛出面打圓場.兩人結拜為兄弟.之後華光入地獄救母親被擒.玉帝憫其孝心.將祂撥入玄天上帝座下.也算完成華光前世的誓言
華光救母版本不少..其中最出名的就是"寶蓮燈"
寶蓮燈中的華光是華山三聖母與凡人所生.而華山三聖母是二郎神楊戩的妹妹.也就是說華光是二郎神楊戩的姪子
華山三聖母與凡人相戀生子觸犯天條.身為糾察使的二郎神左右為難.最後法不容情將三聖母壓在華山蓮花峰下不得翻身..華光得人指點母親受難.先拜名師"霹靂大仙"學得一身本領.後又偷得西王母(一說女媧娘娘)寶蓮燈中的神斧.最後在華山與二郎神相爭.二郎神不敵逃走.華光神斧劈開華山救得母親.後二郎神搬得救兵眾神將要抓拿華光時.孫悟空出現為二人打圓場.楊戩華光舅姪二人盡釋前嫌.一家人得以團聚.....
在寶蓮燈中清源妙道真君變成一個大惡角.說實在這種誣蔑真是要不得
不過民間戲曲聽聽就算了

丸少爺

您所說的華光天王就是到教護法神王靈官嗎?
那為何to***jk說:在現人啊二勆神君和華光都分不清楚了拿尖槍是二郎神沒有金磚.拿金磚是菙光不一樣
他意思不是說開版大的圖片中有拿間槍跟左手拿金磚的不是二郎神而是華光,只有單純拿槍的才是二郎神??我應該沒誤解他的意思吧!

真希兒

原帖由 丸少爺 於 2011-7-24 12:30 發表
您所說的華光天王就是到教護法神王靈官嗎?
那為何to***jk說:在現人啊二勆神君和華光都分不清楚了拿尖槍是二郎神沒有金磚.拿金磚是菙光不一樣
他意思不是說開版大的圖片中有拿間槍跟左手拿金磚的不是二郎神而是華光, ...

開版圖片中沒有華光天王.我說過華光天王是拿金鞭或巨斧
開版圖片中有一樣東西大家注意到沒.就是拿金磚的身邊還多了一隻嘯天犬
嘯天犬可是妙道真君獨有的"腳力"(臺語的隨從獸)..華光天王是沒有腳力的
另外王靈官是王靈官.華光天王是馬靈官
一個姓王..一個姓馬..雖然都是額生三眼..但一個是有紅鬍鬚的一個沒有喔

丸少爺

原帖由 真希兒 於 2011-7-24 14:33 發表

開版圖片中沒有華光天王.我說過華光天王是拿金鞭或巨斧
開版圖片中有一樣東西大家注意到沒.就是拿金磚的身邊還多了一隻嘯天犬
嘯天犬可是妙道真君獨有的"腳力"(臺語的隨從獸)..華光天王是沒有腳力的
另外王靈官是王 ...

感謝您的解惑,不過二郎神也應該沒拿金磚啊!?開版的圖片中有一張既有槍也有金磚也有嘯天犬,那也是二郎神嗎??另外副版主有開了一版馬天君的版

《 本帖最後由 丸少爺 於 2011-7-25 12:28 編輯 》

真希兒

其實金磚這種東西是神都能拿
前陣子有版主去武當山朝聖照了相片貼在版上供版友大飽眼福
其中在山門鎮守的王靈官左手也拿了一塊金磚.(我一開始還以為那三角錐是什麼法寶)..
神像手拿什麼有時都是隨人雕的
我也看過廣澤尊王手捧龍珠的...還有小鬼扶腳的...
金磚這種神器有鎮壓跟擊碎破除的意味
也是一種很普遍的仙家法寶(都是拿來丟人的.而且每丟必中.中者非死即傷)
封神榜裡太乙真人最後給了挪吒一個豹皮袋.裡面除了仙家至寶九龍神火罩還有三塊金磚...
但有時有些東西是獨有的..就像我說的妙道真君的嘯天犬.那是二郎神才有的
所以有嘯天犬就是二郎神
副板主開馬靈官那版我也看了..看來真的世人相混的很嚴重
看來以後真的只能認嘯天犬了...

《 本帖最後由 真希兒 於 2011-7-25 11:00 編輯 》