客家民居形式5

永恆者

贛南金包銀

贛南圍屋、又稱“土圍子”、“水圍”。主要分佈在龍南、安遠、定南等縣。贛南圍屋從最簡單的一明兩暗三間過，發展到兩堂兩橫、三堂兩橫、直至九進十八廳那樣的大房子。圍屋以龍南縣的最具代有性，也最爲集中。據不完全調查統計，往往一個自然村，便有七八座圍屋。形式上除大量方形圍屋，還有半圓形的圍龍屋式圍屋，還有半圓形的圍式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規則的村圍。
它與閩粵圍樓最大的區別是防禦功能更爲完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是爲了便於警戒和打擊已進入牆根或瓦面上的敵人。這些炮樓形式多樣，不僅建在四角，有的還建在牆段之中，如同城防之“馬面”，還有的則在四角炮樓頂層，再抹角建一單體小碉堡，從而完全消滅了死角。
另外贛南圍屋與閩粵圍樓的區別是牆體大多採用俗稱爲“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮牆體用磚或石砌，三分之二厚的內牆體用土坯或夯土壘築。圍屋樓層一般比圍龍屋高而較土樓低。

圍龍屋

圍龍式圍屋的分佈，以客家聚居腹地興寧、梅縣爲中心，向周邊輻射，衍播東江流域以及環珠江口的深圳地區。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數量最多，規模宏偉，集傳統禮制、倫理觀念、陰陽五行、風水地理、哲學思想、建築藝術於一體的民居建築。
圍龍屋是屬堂橫式圍屋的一種，以殿堂式建築為基礎，再擴大殿堂式的建築。其主要特點是在殿堂式建築屋後“化胎”後再圍建成馬蹄，叫“圍龍”，一般為一圍的一條圍龍，甚至有多達二三條圍龍的大型圍龍屋。圍龍屋是客家地區一種最普遍也是最具特色的民居建築形式，是除客家地區之外看不見的。它與北方的四合院，陝西的窯洞，廣西的杆欄式，和雲南的一顆印，合稱為中國民間五大傳統民居建築形式。他的建築和設計藝術之獨特，給客家地區帶來了濃郁的鄉土風情。
圍龍屋的整體平面基本上是一個大的橢圓形，接近現代的田徑體育場。中間主體部分爲房屋建築，屋前爲長方形禾坪，再往前是半月形池塘。屋後是半圓形的山坡或林地，種有翠竹樹木，稱“花台”、“塋背”，按風水迷信說法，是“來龍所在”、“頓龍”的地方，俗稱“屋背頭”或“屋背伸手”。半圓形的伸手和池塘合二爲一的結合，象徵太極的圓，融天地、陰陽於居宅一樓之中。
圍龍式圍屋的主體是堂屋。所謂堂屋，即中軸建築爲方形廳堂，最少的爲二堂，一般三堂，堂與堂之間以天井相隔，上敞堂爲祖公堂，中堂爲議事廳，下敞堂進深小，呈長方形，爲門廳。堂屋兩邊有襯祠，一般以巷徑隔出明間、次間、梢間和盡間。堂屋兩側爲橫屋，後面建半月形的圍屋連結橫屋，半月形內爲花頭。有二橫一圍龍，四橫二圍龍……，最大規模的爲十橫五圍龍。圍龍式圍屋多依山而建，前低後高，突出中軸堂屋，蔚爲壯觀。門前爲禾坪，前有低矮的照牆和半月形的池塘。圍龍式圍屋整體呈圓形，猶如陰陽兩儀的太極圖，寓有天圓地方的意義。圍龍式圍屋圍數的多少，取決於家族的發展狀況和地形位置等因素，一般在初建時僅一圍，以後不斷增加。

碉式圍龍屋

有一部分圍龍式圍屋，出於防禦的需要，在外橫屋前後建碉樓，碉樓往往高出堂屋一層，故又稱之爲帶四碉樓的圍龍式圍屋，有功名的也稱大夫第。如和平安坳鄉九子村奉政大夫第，是清奉政大夫林適中建於清乾隆四十二年（西元1777年），坐北向南，占地6千平方米。爲三堂兩橫圍屋。四角置角樓，大門陰刻石匾“餘慶樓”。在梅縣南口鎮南華村的又廬，建造於清光緒三十年（西元1904年），坐西向東，爲三堂四橫屋，“九廳十八井”。後進爲二層樓閣，兩隅建有高4層角樓。圍牆三合土夯築。室內裝修講究