印度教的由來

ntyang1961

印度教是世界主要宗教之一（按人口算世界第三大宗教）。

它有大約十億信徒，其中的九億五百萬居住在印度，僅次於擁有超過20億信徒的基督宗教和11億信徒的伊斯蘭教。

所有的印度教派別都以撰於公元前1500年的《吠陀經》作為經典教義。在此之外，各派別還各自信奉其他不同的經文。

起源
「印度教」（Hinduism）一詞是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。

印度人自古以來則以多種名字來稱呼自己的宗教，如「永恆的達摩」（सनातन धर्म）、「吠陀信仰」、「毗濕奴信仰」、「濕婆信仰」等。

事實上，印度教不同教派教義的區別很大，甚至大於基督教、猶太教、伊斯蘭教之間的差異。

因此也有觀點認為印度教不是一個單一的宗教，而是一族有一定共同點的宗教。

印度教是印度的傳統宗教，與佛教也頗有淵源，它在約公元前2000年隨著雅利安人進入印度而興起的，起源於上古的原始崇拜和巫術。

一般認為，印度教源於古印度吠陀教及婆羅門教，大約在9世紀，印度史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和耆那教的某些教義，對婆羅門教進行改革而形成了印度教。

另一說法稱，印度教是大約在公元前1500年至前600年間，逐漸演變成吠陀教，最後發展成婆羅門教，即今天的印度教。

在印度當代最有影響的組織是國民志願服務團、世界印度教大同會。

國民志願服務團由海德格瓦於1925年創立，它以羅摩神作為崇拜對象。

世界印度教大同會是一個機構龐大的印度教組織，是印度教各派別的聯合體，由國民志願服務團領袖高瓦克創立於1964年。

該組織經30多年的發展，已成為機構龐雜的宗教聯合組織，有100多個派別和51個指導委員會，與30多個國家的印度教徒都有聯繫。

印度教是一個包羅萬象的綜合體，既是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪迴。

在該教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。

一個人的善良行為能使他升為婆羅門，邪惡行為則能令他墮為首陀羅、賤民甚至畜類。因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵，與梵合一。

「梵合同一」是印度教哲學理論的核心，更是印度教徒人生追求的最高目標。

印度教和佛教同樣相信因果報應, 可能是兩種宗教互相影響的結果。

TOYOTM

〔我是回覆達人〕謝謝你 幸苦你 看得出來大大的努力不懈及心盡力
我個人對 印度教 真心話 一知半解 大都是 道聽塗說
〝階級之分〞根深柢固的難以置信的的確確是它的盲點 吧
對印度人整體性的提升 根據歷史悠久長久以來的證明 提不起來
貧富懸殊社會現象就不言而喻了
另〝印度教及佛教同樣相信因果報應 可能是兩種宗教 互相影響的結果〞
印度教比佛教更加歷史悠久 佛教之釋迦牟尼佛 未修行時還是印度的某王子
所以然〝因果報應〞應該是 佛教受到印度教的影響 吧

yee7777

TOYOTM 發表於 2011-10-31 23:40  
〔我是回覆達人〕謝謝你 幸苦你 看得出來大大的努力不懈及心盡力
我個人對 印度教 真心話 一知半解 ...

     「印度教是一個包羅萬象的綜合體，既是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪迴（註：佛教的輪迴與此輪迴不同。佛教輪迴是在婆羅門輪迴的基礎上修改的）。在該教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門，邪惡行為則能令他墮為首陀羅、賤民甚至畜類。
因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵，與梵合一。「梵我合一」是印度教哲學理論的核心，更是印度教徒人生追求的最高目標。」

基本上，
原po這份來自維基百科的文字中，
當中這段已經正好回應了  您的看法了吧。