泰雅族─居住 - 建築類型

永恆者

泰雅族的建築以家屋為主，附屬建築有穀倉、豬舍、雞舍、獸骨架、望樓及首棚，其中尤以望樓最為突出，為其他土?族所沒有的；穀倉散立於家屋聚落中，在東部及西北部置於木、竹建構的主屋之間，呈現了相當的地位。
在平面的類型上，泰雅族的家屋是一個極平凡的矩形，由於入口方向不同，有長邊及短邊正命的差異，但是房屋的四隅作為床舖則相當一致。
一、動機與條件
泰雅族分家觀念以每家一屋為原則，如果父母均逝其兄弟們則必須另建新屋。
建新屋時，得互相幫助收集建築材料。
另外，泰雅族古代行「室內葬」，家屋內埋滿後，這個家屋即行報廢。
泰雅族人選擇建築住屋的地點，也是經過縝密的思慮，住居的選擇必須適合耕作，必須有充分的水源，也必須為易於防衛的地點環境。
二、家屋的樣式分類
1.依生活樣式分類：穴居式、平地式。

2.依平面型分類：單室、複室。

3.依構造材料分類：木造、竹造、石造、土角造。

4.依屋頂形狀分類：直線形、曲線形。


5.依家屋基地分類：方形、矩形。

三、家屋的建築類型
（一）中部地方住家
1.半穴居式住屋
泰雅族中部半豎居式住屋，包括南投縣、宜蘭縣及台中縣一帶。
如霧社群、萬大群、溪頭群、南澳群、瑞岩等，為泰雅族家屋的主要基本型，主要為半穴式的基地、正面較寬的矩型平面、單面、直線式雙坡屋頂；屋頂材料包括粘板岩、檜木板或茅草。
泰雅族的房屋大部分是屬於小型長方木屋。
傳統的泰雅建築受環境影響以及為避免動物的侵攪，泰雅族的居屋建築，所採的形式大部分都是半穴居式，即以屋內凹入地下，屋簷高不過一公尺半的半穴居方式。

穴坑式住屋最大的特徵是以長條形的積木橫放為牆壁，屋頂的材質則有下列三種：
（1）石板屋頂：如南投縣仁愛鄉的巴蘭社住家。

（2）檜木皮底再加石版鋪面，上壓木條以固定石版：如宜蘭南澳鄉的家屋。

（3）檜木皮屋頂或茅茸屋頂：如宜蘭縣大同鄉 。

南投縣霧社一帶的泰雅族人，多為半穴式的屋頂，屋身凹陷入地面以下，屋頂用石板目，不怕颱風，屋外又加檜木。
中部半穴式家屋，凹陷地面約一隻手臂深到甚至三隻手臂深，萬大社也有鑿二公尺深的穴屋。
南投縣仁愛鄉和台中縣和平鄉一帶的穴屋，有的在屋瘠多加橫樑大木，用來支撐屋簷厚厚的屋頂，以避免夏季強光直射。
造屋時，先探定家屋需要的地面，通常會先將地面向下挖約一點五公尺至兩公尺深。
泰雅族的房屋大都是長方形，橫廣八至二十公尺，縱深四至八公尺。
造基屋時將掘出的土石，推至於四周成土垣，鏟平基屋成之，地面全是泥土鋪造，會利用挖出的淤泥，推積在房屋周圍，成為土壘，泰雅族人認為這樣就可以防禦外敵。
牆壁是用竹子或木材築成，以竹編成高大的平面，用柳條編法編成。
屋頂的材料，因地區而異，有石板、樹皮（檜木皮）、茅草、竹子等，以茅屋最常見。
蓋石板則直接鋪在橫竹上，鋪的方法與鋪瓦相似，由屋脊向屋緣鋪，上半部均壓住前石板的下半部。
室內的安置部分，一家一室，室內中央為地灶，四隅靠牆處為床，沿著牆邊有火槍、山刀、農具等物。
室外設備部份，有穀倉搭建在室外，以木椿為支架，上架木板，以竹編壁面，茅草蓋屋頂，位置常不在家鄰近處，而在空曠山坡上，此外尚有畜屋與柴屋。

（二）西部地方住家：半桶式（半圓式）住屋泰雅族西部半桶式住屋，包刮新竹五峰鄉一帶，如美巴拉社等。
為泰雅族家屋中較特別的一種，因為其屋頂為半桶形狀，基地一般為平床式構造，屋頂為茅草材料。
西部半圓形屋頂住家四周壁面與半穴式同樣為積木式，最大特色為拱型木板再覆上茅草為屋頂，如新竹縣五峰鄉一帶。
五峰鄉一帶的泰雅族屋頂為「半桶型」，有如日本唐式的屋頂正門口形狀，門口由側邊進入，為木造屋。(圖3)

（三）東部地方住家：竹壁平地屋東部竹壁住家以竹材為壁、茅草為頂，分佈於花蓮縣境內。
淺山區泰雅族人的平地竹屋，在基地面積與家屋形式上與半豎穴式家屋相同，為矩形兩坡屋頂家屋，只是屋內與室外在一水平面上而異。
平地竹屋除樑柱使用木材外，築壁蓋頂用竹材，以直徑五、六公分的竹竿，劈成兩半，上下兩層相扣。
室內土地，牆壁下墊似石片，室外沿牆屋緣外，擁土為高為走廊，藉以防水。
室內外設備皆如中部半豎穴居式住屋。
泰雅族東部竹造平地屋，包括花蓮縣，如鳳林鎮、卓溪鄉、秀林鄉、萬榮鄉等，它的平面與中部同，主要基地是平地構造，材料為竹材，屋頂以竹子為材料，屋舍為竹造平地屋。

[四]西北部地方住家：複合住家西部複室住家同樣以竹材為壁面，但室內空間已有分隔，可能是受到漢族的影響，也是泰雅族唯一有複室間隔的建築。
泰雅族住家的另一個共通點是床的設置都在屋內的角落，中間為起居室。
泰雅族西北部複室住家，包括復興鄉（塞考列雅族）、苗栗泰安鄉、（澤敖列亞族）及台北烏來一帶，
為平地式的基地、竹造，以竹子為屋頂，
房屋建築以竹材較多。
三、附屬建築物
（一）穀倉
泰雅族每戶人家大多只有主屋一間，少數有在主屋旁加蓋置物室，而穀倉是最主要的附屬建築物。
泰雅族的穀倉通常都設在住屋的附近或耕地中央，原則上每戶有一間穀倉，經濟條件較好者也有二、三間穀倉的情形，但是也有二、三群親族共有一間。
穀倉多做矩形，構造為樁上式建築，將四根或六根支柱埋在地下作為支柱，形成高約四、五尺左右的高架建築，並且用竹子或木材做牆壁，用竹子或茅草鋪蓋單斜或二披水屋頂。
在四方支柱與地板的銜接部向下約五、六寸之處，以圓形且中央凹下的木盤做護緣，將其凹面向下嵌入柱子，以防止鼠類進倉偷吃存糧，稱為防鼠板或防鼠盤。

（二）望樓
望樓建築是為全社之公共建築物，主要作為防禦之用看守來襲外敵，或是作為社內的集會所。
一般而言，每個部落皆設置有一處，建在社中最便於監視之處，大多位在每個部落的出入口或中央即有所謂的望樓，也有稱敵樓或瞭望台；
白天監視敵人來襲，晚上由青年來擔任警戒任務，是泰雅族的建築特色之一。
望樓的材料以竹木為主，台座距離地面高度約3～6公尺，上方平臺長寬各約1.8～3.6公尺，由數十根圓木支柱交叉斜立於地所架起的高腳木造式的樁上建築結構，
在離地約三間左右之處鋪木板，並做牆壁再用茅草鋪蓋兩面傾斜的屋頂；側面有一個入口，其他三面則各設一個窗口，面積大小不一，但通常為一間半至二間平方，大約可容納三至四人左右。
內部空間高度約1.2～1.5公尺，地板中央放置石板作為火坑，有時台內也以一塊石板為火爐底盤生火圍爐；在上下瞭望台時，以木材或竹子刻成梯子的踏步或用桂籐綁成梯子，並在梯子側面斜立一根木頭或竹竿作為扶手，且平臺四週設置狹窄的迴廊通道可供眺望。
（三）田中耕作工寮
由於泰雅族採聚居方式，因此，農田與家屋的距離很遠，當耕地遠離住屋時，為避免在播種或收穫之際每日往返，所以泰雅族人在山田裡常搭建簡單的耕作工寮，小屋僅在播種及收穫期間暫時居住；此外到遠方狩獵需宿數夜時，也臨時在獵場設置小屋。
泰雅族的耕作工寮，形式與家屋相似，只是略小而已。
田中耕作小屋的功能除了能暫時棲身外還可兼作為倉庫，把所收的作物、耕作的農具都放在這裡。
泰雅族在農忙的時候，一家生產者都集中在住小屋，白天在田裡工作，夜間就住在這裡，直到農忙完畢時才回到部落，恢復正常的生活。
小屋的設備很齊全，有些人家還把雞養在這裡，農間期間也常來走動。
耕作小屋常蓋成方形或長方形，立柱之後，在蓋上一面或兩面傾斜的屋頂，大多以竹子或茅草鋪頂；而狩獵及出草時所使用的小屋為暫時性的，所以大多為一面傾斜，用芭蕉或茅草葉來鋪蓋。

（四）畜舍
1.雞舍：
泰雅族幾乎每一家都飼養雞，因此，雞舍很普遍。
雞舍和穀倉一樣，是屬於家屋的附屬建築，不單獨存在。
雞舍以竹子或木材做支柱，在地上建築低矮的小草屋，也是竹墻式的，頂與四壁都是竹子，是唯一的地上建築物。
雞舍也有高架式建築，形似穀倉，主要為防止野獸侵擾。

2.豬舍：
泰雅族人普遍養豬，以供肉食及祭祀用，用木材做柵欄，其內養豬，柵欄內建築一間足以遮蔽風雨之小草屋。

（五）青年會所（青年宿舍）泰雅族少有公共建築的產生，除了青年宿舍之外，但青年宿舍不像卑南族那樣具神聖或莊嚴之會場，僅僅只是純娛樂性質罷了，不具政治或宗族意味。
這是一種樁上建築，外形與家屋相似，唯一的差異是家屋的地面是在地坪下，而青年宿舍是建於半空中，在建築材料上也有差別，青年會所建築不用石板為屋頂，而是以茅草為屋頂。
青年會所泰雅語稱為Laka，是一種公共性質的建築。
在泰雅族社會中有一項習慣，兄妹不可以共床睡眠，年長的哥哥必須到戶外尋找棲身的地方，於是就產生了青年會所。
因此，青年會所的設置，一則使得家中兄妹分床而睡，再則具有守望相助作用。
青年會所是由幾個青年自律組合而成，因此，它與Gaga、部落沒有關係。
青年會所可以一家建一個，也可以幾個人合建一個，因此，一個部落的Laka數目並不固定。

[六]首棚（敵首架）獵首的泰雅語mgaga，意為執行祖訓，是一件何等神聖嚴肅的行為。
在utux的信仰中，獵頭是最後的神判，泰雅族相信utux是公正，會主持最後的正義，因此當一個人不服「有罪」的判決，懷疑首領或gaga的公正時，男性可透過獵頭證明他的清白，女性則由他的兄弟代替獵頭。
獵頭是何等冒險的行為，需要相當的勇氣，而勇氣的背後正是對utux公正性的相信。
因此獵頭不只是個人英勇的表現，甚至是整個部落的福祉。