農曆七月之神佛壽誕.與普渡供品

cqcjak

七月初七日        七星娘娘千秋
七月初七日        大成魁星聖誕
七月初七日         衛房聖母聖誕
七月十三日        大勢至菩薩聖誕
七月十四日         開基恩主千秋
七月十五日         中元地官大帝聖誕
七月十八日         瑤池王母娘娘聖誕
七月十九日        天然古佛聖誕
七月十九日         值年太歲星君千秋
七月廿一日         普庵菩薩佛辰
七月廿三日         南宮柳星君聖誕
七月廿三日         諸葛武侯千秋
七月廿三日         法主聖君千秋
七月廿四日         鄭延平郡王千秋
七月廿五日         武德侯沈祖公千秋
七月三十日         地藏王菩薩佛辰

僅供參考.
小時候每到了每年農曆七月就會非常開心，因為媽媽會準備好多食物來祭拜好兄弟，這時只要媽媽一吆喝，我們三個小孩立刻陪同媽媽一起去採買，全部都是我們最愛的泡麵、餅乾、汽水、水果、所以農曆七月是我們最愛的一個月份！小時候的我不懂為什麼農曆七月拜拜從巷頭到巷尾每戶人家都在拜，到底要怎麼拜呢？這裡就簡單介紹一下喔！

中元普渡中元祭為台灣重要民俗節慶，源起於兩個信仰系統的宗教儀式，道教稱之為中元節，佛教則為盂蘭盆節。

道教說法，農曆七月十五為地官壽誕，掌管地獄的地官起慈悲心，釋放獄中眾鬼囚，從七月初一起重返人間享受一個月的香火、施食，以激起其向道之心。經由祭典與道士作法的過程，信徒協助地官，超度亡魂餓鬼，使他們得以早日解脫，避免在人間作祟，因此道士都在這一天誦經、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，其間並顯示出道教對於地獄亡魂的觀念。

佛陀弟子目連尊者，為解救亡母墜入鬼道，在農曆七月十五日作盂蘭盆，具五果供養眾鬼，使其母脫離地獄之苦，所以佛教又稱這一天為「盂蘭盆節」。信徒咸信七月十五日是眾僧閉關悟道的圓滿之期，如果在這一天布施十方大德，可增福百倍；從此中元節供盂蘭的習俗便廣為流傳。

在傳統的習俗中，農曆七月俗稱「鬼月」，也就是陰間裡所有無人祭祀的孤魂野鬼，全被放出來覓食，從七月一日到七月三十日，鬼門關閉才重返陰間。所以民間對七月的禁忌滿多的，不能嫁娶、不能搬家、不能出門旅行、不能晚歸、不能到水邊玩水……等等。

《中元普渡》拜好兄弟
從農曆7月1日開始到7月30日都會有祭拜活動，其中農曆7月1日是「鬼門開」的日子，俗稱「孝月頭」或說「拜門口」；7月15日是「中元節」，拜過三界公後，當然也要準備豐盛祭品給好兄弟；而7月底「鬼門關」時要送好兄弟，由於是7月普渡的最後一天，又稱「孝月底」。

時辰：依各地習俗不同，有下午3點以後，也有5點以後才拜的，但基本上一定要過了午時才可以祭祀好兄弟。
擺設：因為並不希望請好兄弟進門，所以供桌要擺在門口向外拜，以米筒裝米七分滿作為「浮爐」，也可以直接將香插在每樣供品上，這又稱為「孝孤」。酒杯三只放在爐前，旁邊再放燭台一對；供桌旁擺裝了半盆水的新臉盆，上鋪毛巾一條，目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。
供品：五味碗（也就是菜飯，由雞、鴨、魚、豬肉、菜等5種生鮮烹煮成10或12道菜色，再加上米飯而成）、糕點、粿、酒、水果、米粉、米飯、新盥洗用品。
紙錢：經衣、小銀、金銀財寶
程序：上香後浮爐插三炷香，其他每件供品各插一炷香，表示歡迎好兄弟享用，接著先燒「經衣」，請好兄弟更衣享用祭品，待祭品上的香約燒了一半後，開始燒「小銀」，然後是金銀財寶由大到小順著燒。「小銀」燒完後，可將祭品撤除，但依民間習俗，祭祀白飯的第一杓不食用。