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發表人: 阿文ㄟ
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[其他] 穿金戴銀引爭議 盧勝彥:信眾供養 [複製連結]

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發表於 2011-8-16 12:16:44 |只看該作者
自依法依不外求
才不會求道不成
反而造成一些麻煩

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發表於 2011-8-16 16:38:05 |只看該作者
有正就有邪,沒有邪,就不需要正。

批評盧師尊的人即為邪,

而那些人,即需要正來降伏。
..
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發表於 2011-8-17 19:11:58 |只看該作者
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發表於 2011-8-17 21:14:43 |只看該作者
話說十幾年前,在下於某個地方看過”真佛宗”的書本,當時暫命名為”靈仙宗”.
作者:盧勝彥....................
全套書籍看完了,是好友帶在下去看的,好友之後淡淡的對在下說:”你知道不一樣的地方了嗎?”
在下說:”明白,不明白.”
好友微微一笑:”我不是佛門弟子.”
在下回報一笑:”我是佛教的異類!”

我執,非我執.各位討論的先進們,明白嗎?在下不明白~呵~^_^

正人說邪法,邪法也是正;
邪人說正法,正法也是邪!
當殺生為了護生時,殺生不再是罪孽;
當護生成了殺生時,護生不再是功德!
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發表於 2011-8-17 22:14:29 |只看該作者
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發表於 2011-8-18 01:44:53 |只看該作者
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只要大家攏甲台灣米

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發表於 2011-8-18 01:54:42 |只看該作者
本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-8-18 01:55 編輯

討論回覆~原本該為好事
討論變爭論~是否如此不當?
每個人都有回覆的權利~但是否都該給予尊重所有的回覆?
如此嗆聲實為不妥
宗教之事,信者恆信,不信者皆不信,請勿詆毀所有宗教,亦請勿引起其他紛爭。

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發表於 2011-8-18 03:15:13 |只看該作者
本帖最後由 benz99000 於 2011-8-18 03:18 編輯

盧師尊自創真佛宗~愣嚴經早已預言這些外師邪道的真面目
《楞嚴經》卷六
阿難,如是世界六道眾生,雖則身心,無殺、盜、淫,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。
所謂:未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第一,謂前人言:我今已得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘,十地、地前,諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種。
如人以刀斷多羅木,佛記是人永殞善根,無複知見,沈三苦海,不成三昧。
我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中作種種形,度諸輪轉。或作沙門、 白衣 居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女寡婦、奸、偷、屠、販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地。
終不自言:我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終陰有遺付。
雲何是人,惑亂眾生,成大妄語?!汝教世人修三摩地,後複斷除諸大妄語,是名如來,先佛世尊,第四決定,清淨明誨。
是故阿難!若不斷其大妄語者,如刻人糞為旃檀形,欲求香氣,無有是處。
我教比丘,直心道場,于四威儀,一切行中,尚無虛假。雲何自稱,得上人法?譬如窮人,妄號帝王,自取誅滅。況複法王,如何妄竊?!因地不真,果招迂曲,求佛菩提,如噬臍人,欲誰成就?
若諸比丘,心如直弦,一切真實入三摩地,永無魔事。我印是人,成就菩薩無上知覺。

如我所說,名為佛說;不如此說,即波旬說!
——《楞嚴經》卷六

看清楚這段經文:

謂前人言:我今已得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘,十地、地前,諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種。

向人說:我已經證得陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘,十地、地前,諸位菩薩,來求別人向他禮拜讚嘆,是在貪圖別人來供養,是一個顛倒是非佛門敗類,是自毀自己成佛的原因。



從古至今,已經證得果位的人,決不會說自己已經證得什麼果位,還是在那裡默默修行,做弘法利生的工作,決不會到處宣揚,我是什麼大法師,我已經證得什麼果位,大家要來聽我說法。

我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中作種種形,度諸輪轉。或作沙門、 白衣 居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女寡婦、奸、偷、屠、販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地。
終不自言:我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終陰有遺付。

釋迦世尊說:我滅度以後,吩咐諸位菩薩及阿羅漢,應化身到末法時期,以種種身份,來弘揚佛法,或以出家人、在家居士、地方官員、童男身、童女身,這些身份乃至於是寡婦、奸商、小偷、屠夫、小販跟他們在一起共事,也會稱讚佛法,令他們這些人身心歸向佛法。



決不會自己說:我是一位真菩薩、真阿羅漢,洩露應化身到世間的身份,來擾亂後來學佛的人,除非是特別在遺囑有付託的人。
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發表於 2011-8-19 23:21:01 |只看該作者
其實這篇文章我注意很久了,穿金戴銀本來就會引起爭議。今天如果馬英九總統這樣也是一樣,何況是一位密法修行者呢?
忍為心之寶 不忍心之殃 片刻不能忍 煩惱日月長

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發表於 2011-8-20 04:41:03 |只看該作者
穿金戴銀確實會引發爭議,但拒絕信徒們的供養,又容易讓人家覺得是否有差別心。
在一般書局看到這位蓮生活佛的著作小弟是從來不看的,以往偶而在電視上會看到他在弘法,也是馬上轉台。
也許有些大大會覺得小弟說這些只是要跟他撇清關係,但是...小弟以上所言,絕非誑語!
小弟只是覺得:大家在這個園地,都可以充分表達自己的意見,但是卻無必要造口業,小弟皈依的宗門中,對於網路也有2種不同的聲音,1派認為應該善用網路宣揚佛法,另1派認為水能載舟,亦能覆舟,因此不希望利用網路。確實,網路所能達到的效果廣泛,但是卻是雙面刃,一方面開放同修有討論的空間,但是開放的同時,自讚謗他的情形也陸續出現,最後為了避免大家造口業,已經把討論區關掉了。
小弟說這些,只是想跟大家分享一下,有人要穿金戴銀,只要穿戴的這些物品不是非法所得,那是他的自由,不應該因為對方是否為出家眾而有不同的看法,許多經書裡面也有提到會用七寶供養諸佛菩薩,那有甚麼不對,他是否證道,小弟也不知道,所以也不知道要說甚麼,但是不死虹光大圓滿是可飛天鑽地嗎?修佛也好,修密也罷,應該不是要讓大家造口業的,也許那是很好的法門,但是跟小弟無緣,覺得他好,就好好修,覺得不好,就遠離他囉。

點評

c293086001  言論中肯!  發表於 2011-12-24 21:37:11
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阿文ㄟ + 10 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵.

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