太上清靜經

㊣小小㊣

 
以上圖片來源：宜蘭道教總廟三清宮


 
太清道德天尊




老君曰
大道無形 生育天地 大道無情 運行日月 大道無名 長養萬物 吾不知其名
強名曰道 夫道者 有清有濁 有動有靜 天清地濁 天動地靜 男清女濁 男動女靜 降本流末 而生萬物
清者濁之源 動者靜之基 人能常清淨 天地悉皆歸 夫人神好清 而心擾之 人心好靜 而欲牽之
常能遣其慾 而心自靜 澄其心 而神自清 自然六慾不生 三毒消滅 所以不能者 為心未澄 慾未遣也
能遣之者 內觀其心 心無其心 外觀其形 形無其形 遠觀其物 物無其物 三者既無 惟見於空
觀空亦空 空無所空 所空既無 無無亦無 無無既無 湛然常寂 寂無所寂
慾豈能生 慾既不生 即是真靜 真常應物 真常得性 常應常靜 常清淨矣
如此清靜 漸入真道 既入真道 名為得道 雖名得道 實無所得 為化眾生 名為得道 能悟之者 可傳聖道
老君曰
上士無爭 下士好爭 上德不德 下德執德 執著之者 不明道德
眾生所以不得真道者 為有妄心
既有妄心 既驚其神 既驚其神 既著萬物 既著萬物 既生貪求 既生貪求 既是煩惱
煩惱妄想 憂苦身心 便遭濁辱 流浪生死 常沉苦海 永失真道
真常之道 悟者自得 得悟道者 常清淨矣

ntyang1961

三清道祖聖紀

三清道祖為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。

元始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形、無氣、無物，元始分真化炁，以一炁化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一炁亦稱元始祖炁，也有尊之為元始天主的。

元始天尊居於玉清聖境清微天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神寶君。

三位天尊統稱為「道」，而習稱「三清」，是道教最高之神。

而每位天尊相距，各歴七千餘劫飛一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。

三清化生諸天，生天、生地、生人、生萬物，以無生有，歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖，故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分，整個宇宙在太易之時，只是無際的一片虛空，連氣體還沒有，元始於其時化炁分真，至太初化生元始天尊，才開始有了氣體，道經亦稱龍漢之年，至太始之時化生靈寶天尊，方始有形，道經稱延康之年，到了太素之時化生道德天尊，才是質的始成時期，道經稱為赤明之年，以上這段久達的時空，就是大家所熟稱的「無極」，亦即「元始一炁化三清」的一段久達時空造化過程。

那時雖然已具形、氣和質，但猶未分離，故而稱之為「混沌」，視之不見，聽之不聞，無天無地，清濁未判，渾如無物。

太易變而為一，是謂太初，以一炁化三，狀如雞卵，上炁稱為始，中炁稱為元，下炁稱為玄，是謂玄、元、始三炁，而太始復以三炁化九，是為太素。

九炁隱於空虛之中，至三炁開光太極形成，輕清積陽而為天，凝滓積滯而成地，九炁列正，日月星辰、陰陽五行、人獸品物，則均受其生成，故三炁為天地之尊，九傑為萬物之根。

太真科云：混沌之前，有無形象天尊，經一劫後乃有無名天尊，再經一劫，乃生元始天尊，為道之宗元，消則為氣，息則為人，非色非空，居於上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，強名曰道。

所以道祖老子說：「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。

又據太清玉冊云：昔在象帝之先，空洞自然妙旡上帝，為萬炁之祖，所謂道生一也。昔在延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千萬重真炁結而化生妙空聖君，歷尊號曰玉宸大道君妙空上帝，肇開道範，所謂一生二也。

昔在赤明混沌之中，有百千萬重道炁結而化生妙有聖君，歷尊號曰五靈元老君混元太上道君妙有上帝，使萬象具備，所謂二生三，三生萬物也。

道經又以混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊，赤混太旡元化生之上清靈寶君為太上經寶尊，冥寂玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊，合稱「道、經、師」三寶。

道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所，經寶尊以紫瓊台為闡經之地，師寶尊以重霄台為傳法之處，三台均在三清聖境。

世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三官、四御等神為常態，入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。

雲笈七籤：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，計三九二十七位也」。

故道廟晨鐘有先擊三聲，繼擊二十七響之定制者，為表示「迎三清，接九聖九真九仙」之意也。

三清聖紀所涉極廣，絕非數語可致，難以詳述。

唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者，實為受小說所誤也，近復有滿口「無極」自立神號者，則係不明典籍，未研教義，立異啟端別具用心者也，誠均不足取法免受天譴。



資料來源：宜蘭道教總廟三清宮

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ntyang1961

列仙傳云 : 元始天王在天地未分時之一元精氣，在大羅天上，化身於三清。

   一、化無形天尊，今稱天寶尊又稱元始天尊，常住於清微天之玉清境。

   二、化無始天尊，今稱靈寶尊又稱靈寶天尊，常住於禹餘天之上清境。

   三、化梵形天尊，今稱神寶君又稱道德天尊，常住於大赤天之太清境。

三清是玉清、上清、太清的合稱，是道教信奉的三位最高尊神所居之處。

三清各為教主，即三洞之尊神，統御諸天神，為神王之宗，飛仙之主，宇宙萬物皆為其所創造。三清乃 天、地、人 之祖氣，也尊稱聖號為「三清道祖」。

玉清代表萬物的體;上清代表靈動元神,也就是生命;太清代表大乾坤的運動循環。基於這三清,宇宙萬物萬事充滿生生不息,永無止境的生長、變化與磨滅。

元始天尊之像為手持混元珠居於三清殿之中位，元始天尊的神誕之日是正月初一。

靈寶天尊之像為手捧如意，靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農曆五月中。

道德天尊之像為一白鬚白髮老翁，手執羽扇。道德天尊之神誕日為農曆二月十五日，道教以太上老君（老子）為教祖，此日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。