【SOGO玄聖 原創大賽】台南 仁德 民安宮{110p}

chen1490

由於版上版友推荐上崙里崑崙宮
本人也憑著亂槍打鳥開去找找看
但也不知道是否開對路
在路上就發現一間
規模不小的廟宇
以為可能就是崑崙宮
開過去看結果不是
既然來了
照理沒有空手而走的道理
此間廟宇為


民安宮

前殿主祀：保生大帝(孫 吳 許 真人)

　　副祀：將三千歲 中壇元帥 將軍爺

　　陪祀：謝將軍、范將軍 虎爺將軍

後殿主祀：九天玄女

　　副祀：福德正神 註生娘娘

　　陪祀：花公、花婆


　　　創建年代：民國二年 (大正二年)

　　　祭祀日期：三月十四月賞兵，三月十五日拜拜並表演布袋戲。七月十七日中元普渡、九月九日拜拜
　　　　　　　　表演布袋戲、二月二日與九月九日一樣。信徒大約一百多戶人家

　　　轄境：新田村部分是後壁村；宋江陣的表演只有在建醮時才有，舉辦建醮沒有一定


寺廟地址： 臺南縣新田村民安路二段97巷86號

關於民安宮建置的經過；在其廟壁〈沿革〉所載：孫真人，名思邈，

唐，京北華原人。……以其精湛醫藥，濟世為本，著有千金方裹篇。……

於唐永徽三年(652年)二月十五日仙遊為神，其濟世救人之功，玉帝頒也

刺封「天醫真人」。……「清康熙五四年(1715年)洪氏先民由福建泉州恭

請保生大帝(孫真人)和九天玄女娘娘二位尊神像，先至金門沙美。隨後

再輾轉渡海來台，暫被恭奉於高雄(紅毛港)，經數次遷徙，終至王賽巷(今

仁德鄉後壁村土地公社)迄今，該二尊神顯赫佑民，備受萬民敬敗，至今

已達二百八十餘年之悠久歷史。在日據時代，專廢廟宇及燒神像期間，

洪氏先民為保全其金身，乃將神像秘藏住宅屋頂閣樓，而逃過日本鬼子

的嚴格搜查，致得繼以恭奉。本宮早期為「爐主」輪流恭奉方式，因敬

拜之善男信女，與日俱增，且爐主住宅活動空間狹窄，諸多不便。故由

善信洪石樹發起及本宮諸參事之協商決議，將三千歲，保生大帝、九天

玄女娘娘合併安奉於本宮，同時鼓勵眾信大力捐獻興建，以共襄盛舉宮，

終於民國七十四年(農曆十月)，如期進行。….於民國八十二年五月順利

竣工，並舉行建醮大典，歷經八載春秋，今神光萬丈，一片金光碧際，

光輝瑞兆，香飄上界。」在其沿革所載，查證史料，發現有些錯誤。

孫思邈其重要醫學名著

是《備急千金要方》(或《千要要方》)、《千金翼方》等書，其生卒年是

(581～682年)，甚至也有提出(541～682年)享年141歲之新說。從民安宮

之沿革得知，保生大帝是由大陸泉州洪氏先民恭奉營請來臺，洪氏先民

－後裔是民安宮的主要信眾，在重建廟宇及重要管理會成員，皆是洪氏

家族成員，從捐獻者名單及負責人(主任委員)可窺知其情狀。這種一廟

宇由一家族或數姓家族共同經營的方式，在台灣傳統社會是相當普遍。

查閱相關資料，關於廟宇的資料幾乎沒有，可能因其屬於村社型廟宇，

所以地方也未見有相當資料。日據時代，因「皇民化運動」之故，險遭

毀廟之厄運。其後因信眾增加，輪流供奉不便，從後壁村土地公社遷徙

至今地(今址屬金田村)，而重新建廟。舊廟拓建新廟於七四～八二年之

間，此時正值台灣經濟成長之際，信徒能集資數千萬加以重建。但其信

眾絕大多數是後壁村。仁德鄉原本屬於傳統農業鄉村，但從民國七十年

以後，工商業發展迅速、交通便利、人口增加，形成傳統、現代社會並

存的鄉村。在這樣社會、文化變遷的背景，傳統民間信仰是否受其影響

參考網址:http://depthis.ccu.edu.tw/doc/publication/ccuhis07_05.pdf

從《舊唐書》所載可知，唐代孫思邈，可謂天生異秉，精於醫術，
綜博各家之學，並且有預知的能力，並留下道家、養生名著。到了唐代
晚期，孫思邈醫術養生之道，乃為十人所推崇。值得注意的一事是本文
的「保生大帝」(唐代孫思邈，孫真人)與宋代吳本轉化神明的「保生大
帝」並不相同，不可以混淆。孫氏因醫術高超和醫德高尚而神化，後世
尊為「藥王」，宋徽宗曾封其為「妙應真人」。其後道家納入神仙之列稱
「孫真人」



在遠處就可看到
 

 

廟宇全貌

 

 

 

 

 

 


跤趾
 

 

 

 

 


金爐
 

近拍
 

天公爐
 

石獅
 

 

石獅後方的龍虎壁
 

 

左右兩廂房門
 

 

左右龍虎門
 

 

 

 

龍虎門的小石獅
 

中門
 

 

中門的小石獅
 

 

龍柱
 

 

宮匾
 

 

 

門神
 

 

 

 

這是左右廂房的
 

 

 

 


各神尊位
 


殿內模樣
 


屋頂
 

 

案桌
 

沿革石碑
 

殿內左右廂房入口(右邊為辦公用,左邊為放置神轎或其它用品)
 

 

殿內左右壁
 

 

龍邊為
謝將軍
 

 

 


虎邊為
范將軍
 

 

 


桌面旁的 五旗
 

桌前的 中壇元帥
 

 

 

桌下的 虎爺將軍
 

 

再來是座正前方的 一代孫真人
 

 

 

 

 


護法
醫虎喉、點龍眼
帝於某日往山中採藥，有一白額金睛虎，因食一婦人，以致婦人所戴頭飾髮針哽咽其喉，
正為生死掙扎之際，忽見帝至便相求醫治，帝見之於心不忍，先予以斥責見有悔意，
即以符水灌入虎口，並入虎口拔除髮針，救一生靈。因此，供奉保生大帝之廟宇內大殿神桌下，
均可見有一尊虎神像，其正是守護大帝之「黑虎將軍」，保生大帝「醫虎喉」後，
老虎當下即終生跟隨大帝，並經大帝度化成神，乃隨侍左側，為大帝守護，聽大帝差遣。

另次，一患眼疾之蟠龍，幻化為人身求治，大帝識破其為非人，則以符水點於龍睛，治癒其眼疾。
帝為「點龍眼、醫虎喉」之神蹟，即由此傳說而來。

化身護法
龍君
 

黑虎將軍
 


鎮殿
保生大帝
 

 

 

 

 

 

 


 

 


 


保生大帝的左邊是各真人 孫 吳 許(抱歉拍的不好)已有兩尊被請走
 


將軍爺
 

 

 


將軍爺後方是 將三千歲(抱歉拍的不好)
 


後殿
中門
 


左右門
 

 


近拍內殿
 

 

 

 


往外拍攝
 


左右壁
 

 


右邊
福德正神
 

 

 


左邊
註生娘娘 花公 花婆
 

 

 

花公
 

花婆
 


主殿
九天玄女
 

 

 

 


此間廟公非常友善
雖然不認識
事後至電詢問
也非常耐心
本人在這給他一個

水藥

孫真人為主神的保生大帝廟宇不多見~
大大介紹的真是詳細~
不只有圖片更有詳細的文字介紹~
在這裡像你說聲~3Q~感恩^^Y!!

chen1490

水藥 發表於 2011-9-18 15:31  
孫真人為主神的保生大帝廟宇不多見~
大大介紹的真是詳細~
不只有圖片更有詳細的文字介紹~

不會的!~
其實網路上查尋也是滿多的

fuujang

大大跟你說順著那條路直走到底(而你到轉灣處那條路正在拓寬就走下去)但是這間廟與興安宮的廟頂都剛整修完成，但還是跟你說聲謝謝，如你不知道再哪裡可跟我聯絡

chen1490

fuujang 發表於 2011-9-18 23:15  
大大跟你說順著那條路直走到底(而你到轉灣處那條路正在拓寬就走下去)但是這間廟與興安宮的廟頂都剛整修完成 ...

謝謝你的提示
可能會沒什機會了
目前工作教接
身旁帶著一位
不太方便
有機會還是會去拍拍
謝謝!~

阿米巴

推!七爺跟八爺這樣奉祀很特別...

chen1490

阿米巴 發表於 2011-9-20 12:42  
推!七爺跟八爺這樣奉祀很特別...

不會阿!~
像我之前有貼自家的庄廟
神將也是這樣
只是此間的七爺跟八爺感覺好像比較大的點