【SOGO玄聖 原創大賽】台南 新市 永安宮{82p}

chen1490

這次利用中午休息時間去拍攝的
也是位在南科附近
位於新市鄉鬧區創建迄今約150年左右，
在學界研究的推動下，
將升格「台江首廟」，天上聖母溯源為「木柵媽祖」，
香火延續迄今3個世紀以上

此廟宇為

新市 永安宮

主祀:木柵媽祖
副祀:火德星君 註生娘娘 虎爺將軍


相傳新市鄉永安宮天上聖母是從已消失的木柵港移祀，已有3、4百年歷史，廟方展開尋根，台灣大學政治系教授朱浤源的專論著作，

佐證該段媽祖香火延續的可能性。

位於新市鄉鬧區的永安宮創建迄今約150年左右，在學界研究的推動下，將升格「台江首廟」，

天上聖母溯源為「木柵媽祖」，香火延續迄今3個世紀以上，新牌匾本週六揭幕，為地方神明正名運動掀起高潮。

永安宮主委謝賢讀表示，木柵港位於台江內海東岸，現址在南科樹谷園區附近，荷據、明末時期是出入府城重要水路，

而當地最著名的廟宇即供奉媽祖的天妃寺，往返遊客都會前往參拜，香火鼎盛，稱「第一古剎」並不為過。

開發甚早的木柵港，相傳因為水患、瘟疫等問題逐漸敗庄，居民外移，陸續至新市鬧區現址定居，天妃寺的媽祖也跟著遷徙。

70歲的謝賢讀小時候就多次從老一輩口中聽聞歷史傳聞，民國68年擔任永安宮總幹事時開始進行研究，大量蒐集相關資料，

釐清木柵媽祖的信仰脈絡，但始終缺乏學界論述支持。

中央研究院學者朱浤源歷經7年資料蒐集、田野調查，從西班牙人的圖畫、大天后宮與南瀛地名誌的文字記載，

以及新市耆老的口述歷史與看西遺址的考古證據等，推斷台江內海木柵港確實存在的相關位置，根據移民路線，

串連現今永安宮和當時天妃寺的淵源進行佐證。

新市鄉長鄭枝南指出，木柵媽祖信仰歷史的關連性，獲得學術專論確認後，接續台江首廟天妃寺香火的永安宮，

宗教地位重建，肩負更深遠的傳承意義。


據　南瀛地名誌　記載
   木柵：在「中寮」北邊的廢庄，亦系堤塘港畔的庄頭，係漢人入溯新港溪於此拓墾之地，

初墾時，期為防「蕃害」而於庄城播設木柵圍庄，故名「木柵」。

   清朝道光三年（一八二三）大水災而散庄，後地屬看西農場的甘蔗園，今已成南科基地。

        據耆老陳登在先生述說：
  中寮、木柵敗庄之傳說：「嘉慶君遊台灣時見沿途農作物烏麻及豆類讚不絶口，

說：「中寮到木柵好麻豆」，不料被誤傳為「中寮敗到木柵好麻豆」皇帝開尊口，造成敗庄之因。

其實真正原因應是水患瘟疫。木柵散庄後，居民多數移居今之新市建造永安宮奉祀木柵天上聖母。


資料來源：http://www.nnkieh.tnc.edu.tw/topic_web/country/e/maine-3.html

新市永安宮~木柵媽祖

地址：台南縣新市鄉新市村九鄰仁愛街331號

電話：06-5995091

牌樓
 

 

 


牌樓 另一面
 


牌樓柱上的獅面
 


牌樓柱下的石鼓
 


廟宇全貌
 

 

 


跤趾
 

 

 

 


前庭獅
 

 


馬草水
 


龍柱
 

 


橫樑下扶獅(有公母)

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外面前左右的匾額

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左邊的服務台

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近拍

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天公爐

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宮匾

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左右龍虎門和牆壁(只有單單的龍虎雕)

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一進去的左右鐘鼓

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門神

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正殿前匾額

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殿內

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龍邊牆壁上的太歲令牌

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龍邊的
火德星君

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虎邊的
註生娘娘

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案桌

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正殿

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內爐

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五旗

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左右護法
千里眼將軍

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順風耳將軍

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桌下的
虎爺將軍

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前面眾神尊

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內殿眾 媽祖

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鎮殿媽

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鎮殿媽左右邊的媽祖

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鎮殿軟身媽祖

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fsv123

感謝大大的辛勞.讓小弟又多認識一間古剎

chen1490

fsv123 發表於 2011-9-24 18:49  
感謝大大的辛勞.讓小弟又多認識一間古剎

不會的!
你的迴覆這就值得了