埔心五通宮

絕對官僚

五通宮的主祀神五顯大帝，來自福建省紹安縣官埤鄉五通村，由明末清初距今約三百餘年前由黃姓祖先從福建漳州來台，隨身奉請五顯大帝屘王金像由鹿港登岸沿路來到埤腳庄落腳居住，建造茅屋棲身，五顯大帝屘王之金像就被安頓在茅屋中由該善信朝夕虔誠的焚香膜拜著此種情況一向不被外人所知，後因破舊不堪的茅屋每至晚間常有五道燦耀奪目的豪光發自該茅屋，附近居民時感驚異，經察究後發現茅屋中奉祀有五顯大帝金像，方悟為五顯大帝顯聖所致，始被附近居民傳開，後因眾人眼見該茅屋簡陋不堪再使用始召集各方善信商議建立祠堂供奉祀，自此而後五顯大帝神威顯赫，代天宣化、信徒遍播，膜拜者絡繹不絕，香火鼎盛，恩澤廣被、無遠弗屆、萬民咸慶，至道光五年歲次乙酉年（1825）由二重湳士紳黃心南發起興建為小廟宇。

昭和5年（1930）地方士紳黃添池、黃榮章等為鑒於年久失修之小廟宇破舊不堪使用，隨即發起籌募重建五通宮之舉，經得各方善信相互熱烈響應捐獻興建，費時四年有餘始告竣工，即今尚存之前殿廟貌，後為使宮務之推展及管理臻於至善，於昭和12年(1937)公推地方士紳黃合益為首任管理人。民國70年(1981)又再度重建。目前轄有大村、員林、埔心、溪湖等四鄉鎮，共有十庄頭，為便於輪流值年爐主，顧依帝別劃分奉祀區域，大帝由菜寮、梧鳳、中竹里善信奉祀；二帝由二重湳善信奉祀；三帝由新興村善信奉祀；四帝由加錫、員林、大崙善信奉祀；五帝由埤腳、埤霞善信奉祀。每年逢農曆9月28日五顯大帝聖誕之日，各地分靈之廟宇均紛紛回駕謁祖進香，場面熱鬧盛況非凡，為期十數天。

來源：文建會

阿文ㄟ

現埔心鄉埤霞村以前叫做 "埤腳" ，後來為了追思祖先懷念家鄉，選取祖籍霞葛鄉的 "霞" 字而更名
而以前埤腳的範圍包括現在埔心鄉的埤霞村、埤腳村和新興村(歸屬在大村鄉)
所以除了大村鄉公所的網站，埔心鄉公所的也有介紹到五通宮
而且同時也是埔心鄉二重村和梧鳳村的信仰中心 !!!


 

 

 

 

 

 


五通宮的五顯大帝是來自福建省詔安縣官陂鄉五通村的五通宮
明末清初，福建省詔安縣霞葛鄉的黃姓客裔先祖，陸續渡海來台並奉請五顯大帝屘王的金身
由鹿港登岸後沿路來到埤腳庄現址建造茅屋居住，而五顯大帝屘王金身也被安頓於茅屋中

後因每到晚間，附近居民發現常有五道燦爛奪目的豪光從茅屋中發出
大家眼見茅屋簡陋不堪使用，因此召集各方善信人士共同商議出資，建立祠堂祭祀
於清道光五(1825)年由二重湳士紳黃心南發起興建為小廟宇
昭和5 (1930)年，廟宇因年久失修，乃由地方士紳黃添、黃榮章等發起重建
費時四年餘始告竣工(即今之前殿廟貌)


 

 

 

 


如來佛祖曾賜給五帝爺 "五通" :
一通天，天中自行
二通地，地中自裂
三通風，風中無影
四通水，水中無礙
五通火，火中自在


 

 

 

 

 

 

 


五通宮的五帝爺部將是千里眼和順風耳
這除了在南遊記內有記載到之外，在小法咒內也有一段 " 高明高覺隨吾走  風火二將隨吾行 "
高明和高覺，就是千里眼和順風耳


 

 

 

 

 

大村五通宮的五顯大帝信仰五個角頭
大帝:菜寮.梧鳳.中竹里
二帝:二重湳
三帝:新興村
四帝:加錫.員林.大崙
屘帝:埤腳.埤霞

五通宮的五顯大帝，其信仰分佈於大村、員林、埔心、溪湖四個鄉鎮十庄頭，像大村黃厝五行宮、埔心菜寮五龍宮等，都是其分靈宮廟。

大村五通宮的五顯大帝，共有五尊，但只有屘帝是三隻眼的造型。

阿文ㄟ

五顯大帝的由來，傳說是南宋年間，康王遇難，五顯帝君顯聖造泥馬引渡康王過河脫險，康王即位為皇帝，感懷恩澤，特敕封為五顯帝君。明朝年間，被敕封為「五福大帝」。因此，五顯大帝又稱為「五顯公」、「五顯靈官」、「五福大帝」、「靈官大帝」、「五行大帝」、「白顯大帝」，屬於民間信仰王爺的一種。

以上資料來源：埔心鄉公所



五帝廟主祀神佛源流

姓名：佛教稱為華光天王佛。道教稱作五顯靈官馬元帥。本廟稱為五顯大帝。第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。


出生年代：五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年)，至西曆紀元二零零四年距今已有二千五百六十一年。


生平事蹟：第一世原蹟是釋迦牟尼如來佛祖的法堂前，一盞蓮花油燈，每日煌煌聽經問法，燈花堆積日久，經釋迦牟尼如來佛祖 為其做法，化成人身，名妙吉祥誕生。


妙吉祥因放出三味真火，焚死獨火鬼，因而觸犯佛規，犯下天條，佛法難容，釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風，風中無影；四通水，水中無礙；五通火，火裏自在。又用手法一指頂門，賜祂一個天眼挪門，可見三界之事，就叫觀世音菩薩，送到馬耳山大王之家投胎。


第二世：以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，生下一子，臉有三眼，取名三眼華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰。斬龍王，除水孽，放走風、火二妖，並取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮住而亡之。


第三世：再投胎出生於斗梓宮赤鬚炎玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個『靈』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼華光天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師，經通風雷龍蛇，御鬼安民之術，後奉玉帝敕飲令，掌理風火，玉帝再賜祂左印右劍，掌管南天門之事。


金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千里眼、順風耳。收火漂。托夢，在千田國，國王為祂建廟，立祀是曰『天王祠』；因而在千田國顯赫佑民，享受人間香火。


第四世：『五通』共化為一胞胎，一粒肉球樣，在中界南京徽州府婺源縣，蕭家莊九月二十八日子時，投胎轉世，剖開肉球現出五兄弟，取名為大帝，蕭顯聰。第二大帝，蕭顯明。第三大帝，蕭顯正。第四大帝，蕭顯直。第五大帝，蕭顯德。一夜天賜五貴子，又生一女，取名瓊娘。五兄弟名號『聰.明.正.直.德』。其排行第五大帝，蕭顯德，就是世所崇敬之五顯大帝，也是本廟所供奉之主祀神。


台灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。


台灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名『聰.明.正.直.德』五兄弟。


應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間(西元600餘年)，功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。


五顯大帝聖誕千秋大吉日為農曆九月二十八日，五顯大帝飛昇紀念日為農曆五月五日。


以上資料來源：台南八吉境五帝廟