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小弟曾經再回覆裡說神明只有晉升.無須更新之說.....
且有用天上聖母作為比喻....
小弟今日在此提共考據共同分享.宜免空口無憑.亂說ㄧ通...
以上論述大頭贊同!!好比軍隊一般,一個主官在單位待個幾年考績好的梅花變星星絕不是夢!!
神聖亦透過濟世或某種方式來累積自己考績
為何大頭會贊同勒?!原因在於大頭董仔{玄天上帝}曾跟大頭與筆生說過,祂乃宋朝人士於玄天上帝座前同修,修成正果方上列仙班!祂亦稱湖北武當山真武大帝為~祖師爺
以下是另一個真實的故事,發生在台中南屯~萬和宮(老二媽 "廖品娘")
老二媽回娘家
引言：
二百年前的一個春天，一位「嘩玲瓏、賣什細」的小販走到了「犁頭店街」，坐在一棵大榕樹下暫時歇腳。當他矇矓入睡之際，一旁的媽祖廟突然傳來陣陣的鞭炮聲，唱腔高昂的北管戲也開始上演「扮仙」，善男信女紛紛走入廟中，點燃著香煙誠心膜拜著，並為廟內新刻的一尊媽祖神像舉行「開光點眼」儀式。
就在此時，這位半夢半醒的「賣什細」的小販，突然看見了一位女孩向他走了過來，在恍恍惚惚之間，女孩向他訴說著家門前的桂花樹下埋藏有二枚龍銀，請他將此一訊息轉告其家人。在煙霧飄渺之間，女孩緩緩離去，這位「賣什細」的小販驚醒起來，因為他認出了這位女孩，原來正是鄰居的女兒廖品娘。
每年農曆3月「天上聖母」遶境活動，是台灣宗教界的一大盛事，尤其以大甲鎮瀾宮的遶境最為著名，全程八天七夜，在台灣中、南部造成轟動，而媽祖所到之處，信徒們莫不焚香膜拜，祈求神明保佑閤家平安。
但在台中市南屯及西屯一帶，也有3年一度的媽祖遶境活動，被稱為「老二媽回鑾」。這個遶境回鑾的行程已經延續了200年，比大甲媽祖遶境的歷史還要久，但因其範圍較小且要3年才舉辦一次，因此少為人知。
談起「老二媽回鑾」活動的淵源，則要上溯到200年前。根據萬和宮志之記載，在清朝嘉慶初年（約西元1800年左右）萬和宮新刻一尊「二媽」神像，於農曆3月11日時舉行「開光點眼」儀式，但當天一位住在西屯「大魚池庄」（現今西屯區西安里烈美街）的一位18歲女子廖品娘因病去逝，令廖家親友相當難過。
就在萬和宮「二媽」在開光點眼時，一位在「賣什細」（販賣胭脂、水粉、針線等物品）的西屯人從彰化回來，途中路過南屯萬和宮休息，卻在此地遇見同村的廖品娘。廖品娘說她要去萬和宮看熱鬧，並拜託這位「賣什細」者轉告她的父母，說明在家門前桂花樹下埋有龍銀二枚，可以取出使用。
「賣什細」者回到西屯後，才知道廖品娘已經去逝，而大家到桂花樹下挖掘，果然發現埋有二枚龍銀，才知道「賣什細」者所言不虛。之後，廖品娘的母親到萬和宮探視，「二媽」神像見到廖母就墜下淚珠，因此眾人相信廖品娘已化身為萬和宮的「二媽」。
自此之後，萬和宮的「二媽」每3年都必須回到「大魚池庄」的娘家一趟，每回到故鄉時，天空總是降下雨水，象徵著「二媽」的思鄉之情，而廖姓子孫也組成「丹慶季會」，負責承辦「二媽」回鑾事宜，200年來始終不曾間斷。從古至今，回鑾路程都以步行，先由西屯廖姓子孫扛著神轎來到萬和宮，眾人以步行回到「大魚池」，路程經過西屯區內的30多個里，每個里的土地公廟都會演戲，慶祝3年一度的「老二媽」回娘家。
在去年（西元2003年）農曆3月11日，正是「老二媽」回鑾的日子，上午7時30分左右，媽祖鑾轎由南屯萬和宮出發，信徒以步行跟隨，總共遶行西屯區30餘里，最後在西屯清靈宮駐紮，並舉行「三獻禮」。
由於西屯廖氏族人是由福建省漳州府的詔安縣移民來台，屬於客家子弟，但經過2、3百年的同化，目前已不會說客話，然而「老二媽」祭典儀式所舉行的「三獻禮」中，司儀卻仍以客語來進行典禮，這也是「老二媽回鑾」中的一大特色。
由於「老二媽回鑾」是台中媽祖信仰所演化出的「地區性信仰」，不但具有地域性，且富有傳奇性。然而，這一切的一切，都源自於200年前那一位「嘩玲瓏、賣什細」的小販，他在矇矓睡夢中看見了鄰家女孩廖品娘顯靈，自此每隔3年，西屯的人士都要到萬和宮請媽祖回娘家，上萬名信徒以步行方式跟隨著鑾轎，迎接媽祖回到西屯故鄉。 |
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發表於 2011-10-29 12:16:08
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發表於 2011-10-29 18:40:02
