埔里參贊堂

絕對官僚

位於南投縣埔里鎮一新里永興路29號的參贊堂，主祀三恩主公，即關聖帝君、孚佑帝君、司命灶君等三位神祇，除此之外，還為奉祀朱一貴、林爽文和莊大田事件所陣亡的粵籍義民的廟宇之一。

【廟宇沿革】

參贊堂乃由鸞生李春生於清光緒二十八年（西元1902年），自新竹飛鳳山懷善堂分祀而來，在殺牛坑（一新里）尋得現址，簡建草屋，安奉三恩主聖座香火。後由地方士紳倡議建廟，光緒三十年竣工完成，之後經歷多次翻修整建，現今廟貌乃是民國四十年（西元1951年）修建完成的。

【祀神傳說】

三恩主是指儒宗神教的關聖帝君、孚佑帝君、司命灶君等三位神祇。

「儒宗神教」又稱「鸞堂」，其信仰主神鸞堂成員稱之為「恩主」，因此有學者以「恩主公崇拜叢」名之。所謂「恩主」，為鑾堂的特殊用語，是「救世主」的意思。因為主持鑾堂的人，相信所奉神明能夠拯救世人而稱為「恩主」。台灣許多廟宇所奉祀的「恩主公」，其實就是「關聖帝君」。但在台灣被祀為「恩主」者，並不僅指一神而已，如稱「孚佑帝君」為「呂恩主」，即八仙之一的呂洞賓，亦有稱李鐵拐為「李恩主」，而一般都以關聖帝君、孚佑帝君和九天司命真君三者，合稱為「三恩主」，也有三恩主再加上先天豁落靈君、精忠武穆王或先天豁落靈君、文昌帝君，稱為「五恩主」。

【特色】

清朝統治台灣兩百一十二年間，發生兩次規模最大的反清復明戰爭，一為康熙六十年的「鴨母王」朱一貴事件，一為乾隆五十一年的林爽文和莊大田革命戰事。六堆義民軍協助滿清平亂有功，乾隆皇帝御書「褒忠」匾額獎賞義民，粵籍人士為當時的陣亡將士建廟奉祀，取名「褒忠義民廟」。目前全台各地已知有三十多個分廟，為全台分廟最多的客家廟寺，而埔里真元宮參贊堂也是其中之一。

來源：文建會