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[法像介紹] [琉球神道] 君手摩[6p] [複製連結]

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發表於 2011-11-13 01:10:36 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 yee7777 於 2011-11-23 17:48 編輯

      

       君手摩,亦稱君手,是琉球神道中的一位神祇。

     根據《中山世鑑》和《中山世譜》的說法,此神住在龍宮(大海的深淵、海的彼岸、地下),是大海和太陽的守護神,在琉球國家存亡之機降臨人間。此外,在有新國王即位時,君手摩也會降臨人間,憑依在聞得大君身上,祝福國王萬壽無疆。君手摩也會在此期間在人間隱藏身份遊歷二至七日,憑依在一個人身上說話,這個被附體的人被稱作御唄者。



     「君手摩」一名,始見於向象賢編纂的《中山世鑑》。「君」是「祝女」的意思,「手摩」指的是祝女祈禱之際雙手合掌的意思。然而,君手摩相關的行事記載卻相當少見,因此有人認為「君手摩」不是一個神的名字,而是一個宗教儀式的名字。



     早期,君手摩信仰在琉球神道中勢力很大,宗教勢力通過此信仰同世俗統治勢力對抗。祝女曾通過君手摩信仰讓尚宣威王退位,令尚真即位。尚真王即位後,將祝女的任命權收歸國王,這才壓制了祝女的勢力。

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如果將心中的話說出來是種宣洩,
      那我是蠻常在宣洩的...

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發表於 2012-6-30 13:17:53 |只看該作者
摘自《中山世譜》卷01(琉球國 蔡鐸、蔡溫等著)
......
       當時風俗淳樸,民習端愨。有神出見,而詫遊者,國人呼之曰「君眞物」。(事神之俗,自此而始)夫諸神詫遊,必係婦女。故國人亦尊之曰:「女君」。神以婦人不二夫者爲屍降。則數著靈異,國有不良。神輒告王,指其人擒之,故國人竦然畏憚,不敢侮侵。其神不一,名亦不同。
       烏富津加久羅神者,天神也。(此神所掌之職,今難考焉)儀來河內神者,海神也。(此神所掌之職。今難考焉)君手摩神者,天神也。(此神乃國君登位承統。即一代一次出見,祝國君萬歳之壽。二七日詫遊,至今相傳。御唄者,乃其時之詫宣也)新懸神者,海神也。(此神五年一次,或七年一次出見。凡人心志誠篤者之家,此神親自來格,祝壽延年;邪詭者之家,必不來格。亦人之行不善者,此神宣言,加刑罰。此亦二七日之詫遊也)荒神者,海神也。(此神三十年一次,或五十年一次。當世道衰微,不仁亂逆之徒,恣心衡行之時,神即出見,加刑罰。是懲悪勸善之神也。二七日詫遊,必於奧出見。故俗雲奧之公事)浦巡神者,天神也。(此神亦國君一代一次出見。徧巡國土,而護衞國祚之神也)與那原公事者,兼陰陽之神也。(此神於聞得大君初詫之時作詫遊,亦二七日詫遊也。於與那原出見,故俗雲與那原公事)月公事者,天神也。(此神毎月一次出見,護衞國祚。祝國君萬歳之壽。一日詫遊也)河內君眞物者,海神也。(此神春三月、夏六月、秋九月、冬十二月,一年四次出見。是亦護衞國運之神也。毎季七日詫遊,故俗曰七之公事)五穀神者,護衞五穀之神也。(節節出見)
......
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