馬大的事奉特質

絕對官僚

　　耶穌是一個戀家、愛家的人，在祂一生的傳道生涯中，祂關心家庭的需要，祂經常探訪一些家庭，住在他們當中。

　　耶穌曾經帶學生參加「迦拿」的家庭婚宴，用水變酒，與快樂的人同樂（約2:1-11）。耶穌曾經住在稅吏撒該的家，讓救恩臨到了撒該的家（路19:1-10）。耶穌住到哪裡，救恩就臨到那裡；耶穌走到哪裡，祝福就帶到那裡。耶穌曾經在迦百農的一個家庭中講道，眾人將房子擠得水洩不通，在那裡耶穌醫好一個癱子（馬可2:1-12）。耶穌曾經到西門彼得的家，醫好西門彼得岳母的熱病（路4:38-39）。

　　這段經文我們看見耶穌來到伯大尼，馬大、馬利亞和拉撒路的家作客，過去，耶穌不知道有多少次來探訪這個家庭，但是這一次是耶穌在世最後一次與她們聚會。也許耶穌是來與祂所愛的朋友道別，因為這個時候，耶穌正在往耶路撒冷的途中，在這次的「逾越節」中，耶穌將要成為被殺的羔羊。

　　今天我們一起來看一位在服事上盡心盡力的好姐妹，她的名字叫「馬大」。在教會中，很多人很怕被別人稱他們為「馬大姐」或「馬大兄」，覺得諷刺的意味大於真誠的讚美。但是，如果有人真的稱呼你是「馬大姐」或「馬大兄」，你應該感到高興。為什麼？讓我們一起來看「馬大」的事奉精神，你就會喜歡她。

■第一、有心的事奉，v.38

　　「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接祂到自己的家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前聽祂的道。」

　　馬大和馬利亞這個家是耶穌喜歡去的地方，我們相信每次耶穌到那裡都受到極大的歡迎。從約翰福音十一章，拉撒路死這件事，你可以看出耶穌與她們的關係有多密切。馬大是姐姐，馬利亞是妹妹，因此每次耶穌一來，馬大總是忙個不停，她真是一個非常「有心」的姐妹。根據聖經的記載，耶穌帶著一群學生同往，一行好幾個人，若不是有一顆好客與愛主的心，誰願意將一大群人接到自己的家住。在教會中，一聽到有客人或佈道團要來，最傷腦筋的是吃、住的問題，最好的解決方法可能是住飯店，當然這是善待客人的方法。但是，如果馬大在場的話，她可能會把這些人都迎接到她的家。馬大就是有一顆服事的心，她真的很有心事奉弟兄姐妹。

■第二、殷勤的事奉，v. 40

　　「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說…」

　　馬大的事奉是一種「殷勤的事奉」。聖經說：「馬大伺候的事多，心裡忙亂」。憑良心說，一個人要伺候那麼多人，一定很忙亂，而且她要以最好的服事獻給主，當然心裡會著急。當一個人心中有了愛，他才會大獻殷勤。馬大如此殷勤事奉完全是出於她對耶穌的愛，馬大的忙亂是為服事人，為別人的需要忙，為善待人而忙，不是在那裡「瞎忙」。雖然有很多人喜歡稱讚馬利亞選上了那上好的福份，責備馬大的不是，批評馬大的工作不屬靈，說她忙著屬世的工作，為次要的工作而忙。指責她為忙碌而埋怨別人，甚至對她的妹妹馬利亞嫉妒、不滿、計較，還一狀告到耶穌面前，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？」但是，耶穌在世時之所以喜歡來伯大尼，除了馬利亞溫柔恬靜善解人意的性格之外，還有馬大殷勤的事奉，再加上拉撒路的友情，這些再再都使耶穌感到溫暖，賓至如歸。如果我們再詳讀其他福音書的記載，我們會發現馬利亞與馬大的事奉是繼續成長的。

　　我們應該用感激與讚賞的眼光來看馬大的事奉，同情馬大，舉出她的優點共同來學習，瞭解她的事奉，看重她的事奉。她很忙，但是她忙得很可愛，很有價值。她盡她所能，為耶穌擺上最後的服事，我們怎能說她的不是呢？我想耶穌會將這份溫情帶回天家，長長地記念。耶穌說：「若有人服事我，我父必尊重他。」（約12:26b）我相信，馬大殷勤的事奉，已經得到主的記念，並且得到天父的尊重與珍惜。

　　美國第二十六任總統老羅斯福（Theodore Roosevelt 1858-1919）曾經說過這樣一段發人深省的話：「只是批評人家的，算不了什麼。只是在一旁指指點點的，說強者也會跌倒的，算不了什麼。只是指責某某人應該有更好表現的，算不了什麼。所有的功績都該歸之於真正在場地裡奮鬥的人。他們的臉上混著汗血和塵埃，他們奮勇的嘗試。他們犯錯，不斷發現自己的缺點。可是我們要知道：努力去做一件事，總會犯錯，總會暴露缺點，總會身不由己，但他們才是真正苦幹實幹的人。他們有熱忱，專心致志，為了一個價值與目標而耗盡心力。到頭來如果成功，他們真正體認崇高成就的勝利果實是什麼滋味。即使不幸失敗，至少他們的胸懷和那些冷淡有膽怯，從來不知道勝敗是怎麼一回事的人截然不同。」我想，這段話是對那些殷勤事奉的人，最好的鼓勵。我想，馬大所作的配得這一席話的肯定與讚揚。

■第三、不足的事奉，v. 40

　　「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩附她來幫助我。」

　　馬大對她的事奉總是感到「不足」夠，總是覺得做得不夠理想，不夠好。當馬大發現憑她一個人的力量實在沒有辦法完成一切的事情，來招待這一群客人，他就來到耶穌面前說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意媽？請吩附她來幫助我。」我想，馬大一定忙得不可開交；我想，馬大並不是以為作禮拜，聽耶穌講道不重要，她是真的需要幫手，在不得已的情況下，才到耶穌面前，請求祂的幫助。這不是屬靈不屬靈，或是對不對的問題，而是事情能不能作得盡善盡美的問題。在耶穌的時代不像今日有電話可以用，事先打一通電話給馬大，或發e-mail，讓她預先作準備，並告訴她有多少人。突然間，耶穌帶了一群學生來到，真是讓馬大措手不及。
　　如果情形是這樣的話，我們應該很同情馬大的處境，一個人事奉這麼多人，不但顯得很孤單，也確實力量有限，需要別人給她一臂之力，共同來服事。聖經說：「三股合成的繩子，不容易折斷。」（傳4:12）保羅傳道需要同伴，需要同工，馬大的事奉也需要同伴、同工。


■第四、操心的事奉，vs. 41-42

　　「耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。』」

　　馬大的事奉不但是「有心的事奉」、「殷勤的事奉」、「不足的事奉」，更是「操心的事奉」。一個人忙到「思慮煩擾」，表示他的責任感很重。尤其對於公共事務有這樣心思的人，更顯出他們那種「我為人人」的偉大心胸。

　　我一直在揣摩耶穌說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件」，這句話是否有責備的味道，我想沒有。但是這句話讀起來有兩種含意：一個是耶穌為馬利亞辯護，耶穌認為馬利亞做的沒錯；一個是耶穌叫「馬大！馬大！」的語氣，有點感傷，有點惋惜。耶穌說馬大不可少的只有一件，這一件是指什麼？很可能這句話的意思是說：「馬大姐啊！謝謝妳經常為我如此勞累，但，此時此刻，我不需要這樣的大筵席，我只要一點點簡單的食物就夠了。」我們經常想要盡我們所能的對人好，讓別人感到溫暖，但是我們只是以自己所想到的方式來對人好；萬一我們的方式並不是對方所需要的，我們往往會生氣，認為對方不歡迎我們。我想這是耶穌講這句話的含意，有時候錯誤的親切會為對方帶來極大的壓力。耶穌現在所面對的是生死大事，至於這一餐該吃什麼，也許不是祂所關心的，現在祂需要的，是有一位像馬利亞這樣的人，靜靜地聽祂講話。

　　儘管馬大的殷勤與操心可能用錯了時機，但是，她的殷勤與操心應該受肯定。因為她所做的是出於一片赤誠，出於真誠的愛心。

　　幾年前我曾經讀到一則消息，心中覺得有點難過。住在俄羅斯濱海省的居民，生活困苦，每月平均所得不到美金二十元。九二一台灣集集大地震之後，濱海省的省長發起對台賑災，但卻募集不到足夠的資金，因此砍了當地的松木三千零二噸，約合新台幣一億兩千萬元。於是滿載的松木從海參崴出發，經過六天六夜的航行，途中幾經暴風雨，才運抵台灣的高雄港。在沒有受到多大的注目與歡迎儀式下，這份遠道而來的愛心，著實令人感動不已。高雄港也因為賑災的緣故給予很大的方便，進港費用全免，但是裝卸的費用卻因為業者是民營機構，無法獲得免費的優待，船上的木頭要花三天才能卸完，費用是二十萬台幣，大約是美金六千元。這筆費用卻要向自願運木材的船務公司索取。俄羅斯人千里迢迢運送物資來賑災，這份誠意還沒向他們感謝，還要向他們收錢，不知道濱海省居民知道以後，有何感想？

　　我也不知道這筆費用後來如何處理，我想大概不會真的向他們要才對。六千塊美元對月入不到二十美金的濱海省居民，真是一個天文數字。我看了這則報導以後，實在有點為他們操心，就像他們為台灣九二一的地震操心一般。馬大為招待耶穌操心，也許她沒有像「馬利亞已經選擇那上好的福份」，但是，她以「全部的心志，全部的情感，全部的力量，全部的理智」來愛耶穌，來招待耶穌這件事，是不容被質疑的，她用她覺得最好的方式來服事主這件事，更應該得到記念！請不要再責備她，好嗎？

■結語

　　一個真正服事主的人，他會主動的作，有心的作，殷勤的作，對自己所做的永遠感到不足和操心，
這是馬大的心，也是她的服事神精神，值得我們的效法。

來源：聖經與世界瞭望台