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[問題與討論] 【何謂修行 BY 聖嚴法師】 [複製連結]

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發表於 2011-11-22 17:27:02 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
【何謂修行 BY 聖嚴法師】

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通​、
修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫作​修
行。

其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行​為
偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。

所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我​們
得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,但不​是
修行的目的,這要弄清楚才行。

至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生​中
的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自​本
身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好,誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,​但
這只是修行的入門工夫。所謂:「誦經不如解經,解經不如​行
經。」

經典教導我們修行的方法,知道方法、熟悉方法,還要一步​一
步確實的去做,才能得到修行的利益;如果在日常生活、工​作
之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人、牢騷滿腹,那​表
示吃素誦經只做了表面工夫,對於修正自己的習氣、行為和​觀
念都沒有絲毫的益處

再想想

許多自稱佛教徒的民眾甚至是師父

常曲解佛教的輪迴觀點,去解釋流浪動物的成因

還拿業報、輪迴之說,告誡民眾不要餵食或救援

甚至還有些寺院對流浪狗非常不友善

說到修行~出家人修的行,應該是更精進、更透徹

說到慈悲心~出家人的慈悲心,應該是沒有「差別心」

因此很難讓人置信 → 殺生的慘劇,怎會在寺院外發生

一般凡俗子也就算了,怎會連出家人也容不下流浪的生命
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發表於 2011-11-22 19:56:31 |只看該作者
這篇文章聖嚴法師提到對流浪動物的看法。提到「曲解佛教的輪迴觀點,去解釋流浪動物的成因(我覺得是商人和飼主的問題),還拿業報、輪迴之說,告誡民眾不要餵食或救援(我心中困惑,難道流浪動物不值得布施?)」。

我不了解法師所謂「曲解佛教的輪迴觀點」。今生會變成流浪動物,按佛教輪迴的看法,是他前世,或無量世所造的惡業,這難道有錯?

同樣的道理,有些人一出生就得了罕見疾病,或智能障礙…等。有些佛教徒稱之為「報應」,這點被人垢病「沒有同理心」!這其中是不是那裡有問題呢?

當然我十分欣賞法師對流浪動物的見解,「沒有差別心」、「出家人容得下流浪的生命」。這讓我認為是有容乃大。可惜聖嚴法師已經圓寂了,不然還真想聽聽他的進一步解說。




對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

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發表於 2011-11-27 11:10:25 |只看該作者
我想師父要說的是
修行有點像大學修學分~
你某一科不及格了~被當了~就不能領獎學金,而且還得重修~重修時會和一年級的菜鳥新生在同一班一起上課...和你一同入學的同學可能已經畢業了
這些新生不會欺侮你,老師也不會因為你重修就故意在課堂上修理你
人的修為不及格~就輪迴去重修流浪動物~但不能因為他是流浪動物,就可以被人欺侮或不被救援
所以
眾生平等~不僅是人與人之間的平等,人與動物,都是平等~萬不可因不同的修為層次去鄙視他層次!

點評

c293086001  你的比喻恰當,論點中肯。謝謝提供寶貴意見!  發表於 2011-11-28 18:52:05
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