學習古蘭經前必須掌握的原則

絕對官僚

　　學習古蘭經者，首先要把握著古蘭經的基本原則，不管你信不信它，你必須認清古蘭經本身以及受啟示的使者穆罕默德（求主賜他平安）所陳述的基本義理，以此作爲你研究古蘭經的出發點，這些原則是：

　　一、全宇宙的造物主在地球（只是他無限王國的一部分）上造化了人類，他賦予人類以認識、思考及瞭解的才能，辨別善惡的能力，選擇及意志之自由，並能行使其內在之潛能。總之，真主賦予人類一種自主權，指定人類爲他在地面上的代理者。

　　二、雖然人類享有這個地位，真主卻非常明白地告訴我們，他是人類獨一無二的主，正如他是全宇宙的主宰一樣，人是無權完全獨立自主的，只有真主有權要求人類絕對服從、侍奉與崇拜他。他也向人類說得很清楚，今世的生活，人固然享有一些榮譽和權威；事實上，今世短暫，這不過是對人的一個考驗，大限一到，必須去面對真主，真主將依人在今生之所作所爲予以審判，宣判誰是成功誰是失敗。

　　人類的正道是認真主為獨一的主宰，他是崇拜讚美的唯一對象，所以應遵循真主所頒降的指引，意識到今世只是一個試驗期，應著眼於終極目標，在真主最後裁判中能夠成功，其他任何道路均非正道。

　　主宰也向人解釋，假如人類能遵循正確的生活方式——他在這一點有完全自決之權——則不僅在今世得享安樂，在返歸真主時，會擁有幸福快樂的住所，也就是天堂。如果人類不循此途——他也享有完全自決之權——則他今世的生活將變得腐敗無道，在後世時，將受到無限悲慘及刑罰。

　　三、解釋了這些以後，宇宙之主，將人類安放在地球上，並對地上的第一對人，亞當和夏娃，發出了對他們及他們後代均應奉行的指示。這第一對夫婦天生並非愚蠢，相反地，他們在真主指引之光普照下開始了生活，他們充分瞭解現實真相和傳達給他們必須遵行的戒律，他們的生活就是服從真主（也即伊斯蘭），他們對子孫的教導也是要爲服從真主而生活，也即穆斯林之生活。

　　可是日久天長，人們漸漸從正確的生活道路上走偏了，走上了各式各樣的邪路。他們因疏忽而失去正道的指引，甚至剛愎自用，故意曲解正道。他們以許多生物、人物、偶像、實體的及想象的，與真主相提並論，拿它們當作神，他們將真主所賜的真知（古蘭經）滲入了各種稀奇古怪的想法、迷信及哲學觀念，因而産生了數不清的宗教。他們對於個人道德，集體行爲的正確公正之原則加以輕視曲解，而依自己私欲及偏聽偏信見製成自己的法律，結果，世界充滿了謬誤和不公平。

　　 四、真主若行使其大權，迫使人類公正適切，這完全不符合真主賦予人類有限度的自主的安排；同樣地，一旦人有叛逆迹象，他便立即處以毀滅性的懲罰，這也完全不符合真主給予人類在一定期限中表現其價值安排。尤有進者，從一開始造化，真主就許諾，在人類生存之期限中均可獲得指引，而這種指引不與人類自主權相抵觸才屬有效。爲了履行這個承諾，真主選擇了一些非常忠於他及取悅他的人，他選這些人作爲他的使者，將他的訊息傳達給人類，賜他們以充分的知識，輔之以生活的正確法律，要他們喚醒人類改邪歸正。（這些人就是真主的使者）。

　　五、千萬年來，各時代各地方各民族，均派有這類使者，他們都是同屬一個宗教，就是原來降示給人作爲正道的那個宗教，所有使者均遵循同一指引，就是上主所規定給人類的那些道德，原則和生活方式。所有使者的任務相同，都是喚醒人類回歸這個真正的宗教，並將接受的人團結成一個社群，恪遵主律，堅守主道，每一位使者均完成了他們的任務。然而常有許多人拒絕他們的引導，以致一些已經接受主道的[穆斯林]（注）漸離正道，終於令主的引導消失、漸弱、曲解或變質。

　　六、最後主宰派遣穆罕默德（求主賜他平安），賦予創造以前各使者的同樣任務，這位真主的最後使者不僅向先前各使者的信徒（此時他們已偏離了他們固有的教義）傳教，也向其他人傳教。每一位使者的任務是呼喚人類過正確的生活方式，重新傳達真主指引，將接受他指引的人們組織成一個社群。此一社群應致力於雙重任務：將自己的生活與真主指引融成一體，並爲改造世界而奮鬥。真主頒降給穆罕默德（求主賜他平安）的古蘭經就包含了此一任務及指引。

（注）此處是指跟隨使者接受真主指引的一群人，這兒所用的[穆斯林]是廣義的，是指在穆聖時代來臨以前或以後，所有歸順真主之人。

來源：伊斯蘭之光