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本帖最後由 真希兒 於 2012-1-5 01:29 編輯
大家好.我又出來說話了
對於祺一大大的文章我很早以前其實也有話說...那根本不是道教的文章.為什麼每次都貼在道教版上
比絕對官僚的文章還要文不對題(他的文章都只有貼一貼而已.沒有心得)..鑑於宗教信仰自由及言論自由還有版主們沒有動作我才沒有回文反應
你貼的文章裡面的法都是密宗的法...唯一跟道教有關係的只有釘頭七箭而已
另外扯到神通
會說宗教要有神通都是一般對宗教不知其義的人的誤解
所謂的修行.神通不過是附屬的東西而已.任何宗教的修行者最終的目的都是超脫生死得證大智慧.或是尋求一個完美和平的世界.絕對不是神通
神通不過是一種幫助人的手段而不是目的
道教經典專門講究神通為數不多.佛教所講佛陀的神蹟不過是宗教宣傳
民間傳說，呂祖身有飛劍，可飛出千里尋人並將其斬首。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言:「世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪慾。」
何來神通..
佛陀也說:神通不可現也.興也
佛陀住在王舍城竹林精舍.城中一個吠舍(商人)將紅檀木作成一個木缽.將它吊在一個竹子上並宣稱
"我是個沒有任何宗教信仰嚴守中立的人.如果有人能從天而至拿下木缽.我便全家上下歸依教下"
到了第七天沒人成功.目蓮尊者及巴拉瓦加尊者聞訊.便去一看.又聞言說這世上沒有神.所謂僧侶有神通都是騙人的
目蓮尊者聽到嗔怒心一起.認為這是一種污辱.便慫恿巴拉瓦加尊者去取
巴拉瓦加尊者打坐入定.四禪一起.凌空而上.從天空緩緩拿下木缽.眾人看的嘖嘖稱奇.商人立即將木缽灌滿蜂蜜.並全家歸依佛陀教下.巴拉瓦加尊者手捧木缽走到竹林精舍.沿途百姓夾道成群.要巴拉瓦加尊者再現一次.
巴拉瓦加尊者報告佛陀.佛陀很不高興的將缽砸碎.並告誡眾人
"你們信的是佛法還是神通"
佛陀教導.佛法是大智慧.你對世人說佛法.世人了解了佛法.便知佛法的可貴.偉大之處.此人便終生護持佛法.世人終得大智慧.你以神通現於世人.他日他人神通高於你.世人便去信那人.世人終不能頓悟得大智慧"
所以宗教不需神通
孔子也說:子不語怪.力.亂.神
為何不語怪力亂神.因為怪力亂神無助世道...世道需要的是正本清源之法不是神通之類的怪力亂神
如果神通能治世.那靈寶天尊也不會將三十六法.七十二術給收回去
世人去信老子.佛陀.孔子乃至於眾古聖仙賢是因為祂們的神通嗎!?
古聖先賢們到今日幾千幾百年仍為人所知是因為祂們的神通還是祂們的思想智慧
大家好好想一想吧
我讀了道德經讀過莊子了解祂們的思想.就發誓今日今世為道門子弟.我未學符錄道法.也研究其他宗教.但我仍以道門為上
並不會看到佛經說佛祖顯現那些神通就跑去歸依佛門
固中因素望大大好生思考
呂祖真人嘗稱：「人若能忠於國，孝友於家，信於交友，仁於待下，不慢自心，不欺暗室，以方便濟物，以陰騭格天，人愛之，鬼神敬之，即此一念，已於吾同，雖不見吾，猶見吾也。」
由此觀之..何須神通
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發表人: 祺一
發表於 2012-1-2 00:10:47
