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[問題與討論] 燒香/補運金/補財庫金 只是形式 並無作用 [複製連結]

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發表於 2012-1-15 16:22:41 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
^^大家好 哇哈哈哈~唉 之前說故事之前~我都會點根煙才有feel~因為我抽煙近十幾年了~每天

都一包煙~結果上次被告知~我不可以抽煙了~@@" 天阿~這麼大的警語~想不到我真的戒煙了

^^""哈~離題了~今天要來討論 燒香/補運金/補財庫金

線上的大大們~不管是佛教/道教/其它教~大都知道拜拜的禮數跟禮儀~也都到過廟中拜拜~

@@"但是你知道嗎? 其實拜拜過程中~拿不拿香/燒不燒金紙~不是絕對要作的事~

你知道嗎?  難道付了香油錢拿了補運金或補財庫金~燒了就會讓自己的財庫跟福報運氣變好嗎?

別騙人了~這只是一個形式~跟本毫無幫助~

這個論點~

大家一定會存疑~怎麼可能? 從小我們只知到廟內~一定要拿香跟金紙~按照禮儀去拜~這才是

對的拜拜儀式~可是你知道嗎?  那是入境隨俗~只是當地的習慣~因我們從小看到大~就認為

那是(拜拜儀式中標準)~@@  老實說光是怖施或行善~才有幫助~這樣我才相信~


其實就跟(朝山跟跑靈山)一樣~要跑一段路到那間作朝拜神明

~其實修行跟認知是不對的~其實(佛)在心中~心境就是一個世界~當你心念跟意念一發出時~

神明就會馬上趕到^^

以上論點^^值得一起討論 感謝各位
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發表於 2012-1-15 18:39:44 |只看該作者
成佛成仙不需用任何啥金紙錢,因為祂們不會執意在有形的東西,至於;燒香嘛~這是陽界的人們與仙佛的溝通上橋樑。
是、非、善、惡為心造。 酸、甜、苦、辣為情困。 悲、歡、離、合為人情。 ...

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發表於 2012-1-15 23:16:15 |只看該作者
本帖最後由 祺一 於 2012-1-16 00:03 編輯

此問題在【佛教】在【道教】解讀各不同!兩者迥然大不同,必引大爭議!

在佛教執著於【空】,否認【有】的存在實質性。

在道教執著於【有】,否認【空】的不二性。

其實燒紙金,在【欲界天】是需要的,欲界六天與人界都是相同的欲念,六根﹙眼、耳、鼻、舌、身、意﹚,五蘊﹙色、受、想、行、識﹚,都有其用,因為這些天界的天人都有其【欲】,因福報未修行的善人,往生的福地,所以脫離不了在世的種種。

佛陀的佛法最高宗旨在斬無明,去煩惱,斷輪迴,見證佛性,所以以空性見,自不需要這『執著物』!以免自障佛性也是如此!

至於道教重在善惡嚴逞,與入世人的精神層次面,如五術﹙山、醫、命、卜、相﹚架起人與鬼神界的溝通管道,更教人如何迎合天地陰陽之理趨吉避兇之道,難免就需要這些【執著物】與鬼神打交道了!但道家也有『丹鼎修真派』,也是修身養性,淡泊心性,的無為修真者,所以也不要認為道家是未脫氣數的小乘教,那就大錯特錯了。

最後言論燒紙金,若認為無稽之談,那也是【執】,若認為確實需要,那也是【執】,三界內都是生﹙指有﹚,滅﹙指空﹚相,所以需要時就是【有】,不需要時就是【無】!
密法通三千

道威透無極
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發表於 2012-1-16 17:04:53 |只看該作者
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發表於 2012-1-17 23:20:45 |只看該作者
非是我的論點有誤,佛是見性的正覺者,豈非有執空,若是那也只有小乘羅漢而已!

在佛教執著於【空】,否認【有】的存在實質性︰這句話,是對應佛教徒的一些自見,當知【空】,也是需要成、住、壞、的因緣階段,才能至空,但此空絕非就真得滅、無、空了,就如【虛空】雖是空相見,但虛空中存有空氣、塵埃、光素、靜電、眾多物質,只待〝因緣〞與〝無明〞的結合,又起成、住、壞、空如此循環不已,這當中若一昧執著於【空】,就很有可能忽略了【有】的實質性!
密法通三千

道威透無極

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發表於 2012-2-4 16:23:03 |只看該作者
個人是覺得
心誠則靈
無需辯論這個問題
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