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我們多次說過我們的生命是有限的,是不完全而有缺久的。但我們所渴求的是無限,完善的生命。有限與無限的生命是兩種不同本質的生命,其相差的程度超過動物與植物之不同。一般人及多數的哲學與宗教家常以為除去人的一些瑕疵,補綴上一些良善,就可將不善的人改為完善。殊不知在有限上加上一點一滴,永不能成為無限,正如不能在植物上除去一些甚麼,再加上一些甚麼,就可能使其成為動物。豆的生命由豆而來,人的生命由人而來,照樣無限生命要從無限之神而來。創造之神自始就要賜給我們無限生命,祂先賜予這生命的胚胎,使能發展成為無限生命。但在發展的過程中,人背逆神自立為王,破壞了神的作為,斷絕了與神相通,也就毀壞了自己生命中潛藏的無限本質。但神以祂的無限慈愛與忍耐寬容,在等候我們的覺悟。一旦我們知道神的無限權能、美善與聖潔,同時也知道了自己的缺久與悖逆神旨以致落在罪中,並且決志革心洗面歸向神;不再入迷途,而要行神的道,神就重新賜給我們一個屬神的生命。我們轉變後發現我們內心有了改變,恨惡罪惡,喜歡遵行神旨。朋友也會發現我們有了改變,不做一些以前所做的事。新生是一件事實,但當事人卻無法知道其過程的奧秘,正好像我們從母胎出生,自己也完全不了解其經過一樣。
一個信耶穌的人,在開始時是新舊兩個生命並存,且是新生命轉為荏弱,所以常為舊生命所勝。但他的新生命借著他向神的信心,因而與神的生命相連接;神的能力要使他的新生命長大、剛強、成熟。等到他的新生命變成茁壯時,就能在他生命與生活中,表揚神的生命的美善特質,具有屬天的智慧與能力,徹底解脫屬世生活中一切內在外在的困難與煩擾,時刻發出聖潔與仁愛的光輝,正像我們以前所說的,做一個世間的完人。古今多少聖徒已達到了這個地步,讀他們的傳記或聽人談述他們的事跡,常使人感到這些人已經超塵凡而入天界。這些人正是基督教給人可以看見且不可否認的鐵證。所有真正的信徒都和這些聖徒一樣,在此生此世就已得到這樣的屬天生命,不過這生命有強弱不同而已。要等到他們離世之後,擺脫肉身與塵世的纏繞,不再受到任何有限因素的困擾與牽涉,真正成為完美與無限的生命,永遠與神同在。
來源:基督教是甚麼 |
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