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發表於 2012-2-16 00:33:49 |只看該作者 |倒序瀏覽
衆法學家對此問題有不同的主張。沙菲爾派主張:單朝或連朝比雙朝貴,因爲單朝者或連朝者分別完成了正朝和副朝工作,而未合併完成。

雙朝者合併完成了正副朝工作。連朝和單朝相比,有的學者主張:連朝貴。有的學者主張:單朝貴。哈奈菲主張:雙朝比連朝和單朝貴,連朝比單朝貴。馬立克派主張:單朝比連朝或雙朝貴。罕伯裏派主張:連朝比雙朝或單朝貴。因爲連朝簡而易行,也是穆聖悅意並命令弟子們執行過的。阿塔依的傳述:我聽阿布頓拉的兒子紮比爾說:我們聖門弟子們專爲正朝朗誦贊詞而受戒,十二月四日早晨穆聖前來命令我們開戒,並說“你們當開戒,你們和妻子同房”。但說的不果斷。因此我們說:此時離進駐阿賴法只有五天的時間,此時此刻穆聖叫我們與妻子同房,這豈不是到了駐阿賴法的時候,我們難於忍受而夢遺嗎?穆聖聽到我們的談論後站起來說:“你們當知道,我是你們中最敬畏真主、最效忠真主、最誠實的人。若不是我帶犧牲品,我必定像你們一樣開戒。假設我能往事重做,我就不帶犧牲品,你們當開戒。”我們遵令照辦,開了戒。

來源:伊斯蘭教法
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