祈求神說話的禱告

絕對官僚

（經文：撒母耳記上三章3至10節）

耶和華向撒母耳說話，而以利又引導他謙卑地禱告說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（第9節）時，對撒母耳來說，那實在是一個很重大的經歷。我們和其他基督徒聚集在一起敬拜，或者單獨來到神的施恩寶座前時，也是重大的經歷。在這些時候，言語從兩個方向交流：首先我們向耶和華說話，我們的心在崇敬、讚美和感恩中歸向祂。這樣敬拜耶和華，是我們在神的同在中坐下，默想祂的慈愛和良善時，安靜和謙卑地表達我們的內心。但不單我們對耶和華說話，奇妙的事情是，祂也向我們說話！——閱讀使徒行傳十章33節。每當我們親近神，祂就向我們說話。如果將整件事情放在正確的角度看：其實是神先向我們說話，是祂採取主動，然後我們才向祂說話。看一看撒母耳這個簡單的禱告：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」看我們可以從中學到甚麼。

1. 這個禱告反映撒母耳相信神向祂的百姓說話，也證明神確實這樣做。
老以利相信這點，撒母耳以自己的經驗證明這是真的。撒母耳三度以為以利叫他；然後依照這個老人的話，撒母耳回去發出這個了不起的禱告，祈求神向他說話。這個禱告包含信心；撒母耳相信神確實向祂的百姓說話，也會真的向他說話。我們和撒母耳的時代已經相距很遠，但感謝神，祂仍然向祂的百姓說話！祂藉著聖靈並透過祂的話這樣做。重要的是——我們有沒有聆聽祂的聲音？

2. 這個禱告顯示撒母耳強烈渴望神說話。
撒母耳來到耶和華面前時，他說：「耶和華啊，請說……」他渴望聽到神的聲音。聽到神要向我們說的話，是多麼重大的事情啊！我們往往聽到人的聲音。你是否渴望聽到神的聲音，聽到祂對你的愛（羅五8）；聽到祂給你的美好恩賜（羅六23）；聽到祂的救恩（徒四12）；聽到你透過對基督的信心在祂面前得蒙接納（弗一6）；聽到祂說關於你的工作和運動、娛樂和家庭，關於你的將來，以及祂對你生命的計劃，關於天堂和永恆……？你是否渴望聽到祂的聲音？

3. 在這個禱告中，我們看見撒母耳期望神說話。
撒母耳躺下時，他期望耶和華會向他說話。你去到神的殿時，有沒有期望聽到耶和華的聲音？你有沒有以大衛的話說——閱讀詩篇八十五篇8節？如果你期望神對你說話，你可以肯定祂不會令你失望。如果你需要引導，祂會賜給你（箴三5 – 6）；如果你需要安慰，他會提供（賽四十一10）；如果你要求供應，祂會供應給你（腓四19）。你是否期望祂對你說話？

4. 撒母耳不單相信神會說話，並渴望及預期神會這樣做，他也祈求神這樣做。
他祈求：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」他說：「耶和華啊，我正在等候，等候聆聽你的聲音。請向我說話！……」
一位朋友曾經告訴我：「祈求你不會去到一個地方，是神不能夠向你說話，而你也不能夠聽到祂的聲音。」神不能夠說話，我們也不能夠聽到祂的聲音的，是甚麼地方？那是不順服，有意識地叛逆，故意犯罪，拒絕實行神的旨意或走神的路的地方——閱讀希伯來書十二章25節，並比較約翰福音二章5節。

5. 這個禱告包含想聽到神聲音的人應有的正確態度。
那正確態度是甚麼？那就是謙卑。撒母耳形容自己是神的「僕人」。這顯示他順服耶和華。這也告訴我們他有一顆謙卑的心。他有好像小孩子的心靈（太十一25 – 26）。我們可能太大、太重要、太驕傲，以致聽不到耶和華的聲音。只有當我們謙卑地俯伏在耶穌腳前，才聽到祂向我們說話——閱讀路加福音十章39節。

6. 這個禱告教導我們，承認說話的那一位是主的重要性。
撒母耳稱神為主。他說：「主啊！請說……」他承認他祈禱的對象是至高的主。這讓我們看到，撒母耳預備好服從神，而他也確實服從神。他等候主說話；而當祂說話時，由於祂是主，撒母耳便服從祂——比較撒母耳記下十五章15節和使徒行傳九章6節。在撒母耳的情況，順從主表示向以利傳達審判的信息——參撒母耳記上三章17至18節。

7. 聆聽神的聲音並實行祂的旨意，有甚麼得益和結果？
在撒母耳記上三章19節，我們找到一個三重的答案：-

１）在恩典中成長——「撒母耳長大……」他怎樣長大？藉著透過神的話聆聽神。這就是我們成長的方式（彼後三18）。
２）耶和華那能夠感覺到的同在。經文告訴我們「耶和華與撒母耳同在」。如果你和某人一起，但卻從不向對方說話，也不聽對方說話，那一定有問題。但撒母耳一切都沒有問題，耶和華與他同在——參撒母耳記上三章21節。
３）在事奉中有用。耶和華「使撒母耳所說的話一句都不落空」。

來源：生命之道