團夥偷盜

絕對官僚

若團夥偷了財産，每個人所分的錢財達到了斷手的數額時，衆學者公決：他們統統割手，如果所偷的全部錢財達到了割手的數額。但分攤到每一個偷盜者時，達不到斷手的數額時，對此問題，衆學者有異議；衆法學家主張：應割全體偷盜者的手。艾布哈尼法主張：不割全體偷盜者的手，直到每個人分攤的贓物達到斷手數額時，須割手。

伊本·路世德說：主張割全體偷盜者的手的學者認爲懲罰是針對被偷的錢財的數量。也就是說被偷錢財的數量正是爲保護錢財而規定斷手的數量。

另一派學者主張割手是根據被偷錢財的數額，不到數額不割手，以便保護手，因爲真主規定的斷手律例中不針對割團夥偷盜者的手。
　
來源：伊斯蘭教法

jevons

伊斯蘭教法雖有些較極刑，但對於人渣和垃圾本就不應再講人權…