別西卜

biboyoyo

當紅的動話 "惡魔奶爸"...

"卜寶"的真實借名....


新約中被當成邪神，猶太人稱的鬼王，又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。基督教神學教育的《英漢宗教字典》理解是別西卜為「迦南神祇，在新約中是鬼王別稱」。

經文是：

學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢?

我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕的鬼又是靠誰呢?

但法利賽人聽見，就說:這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜ㄚ。

耶穌知道他們的意念，就對他們說:凡一國自相紛爭，就成為荒場;一城一家自相紛爭，必站立不祝;

逤撒旦趕逐撒旦，就是自相紛爭，他的國怎麼能站得住呢?

我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又是靠誰?這樣，他們就要斷定你們的是非。

這結經文敘述耶穌為人治病時有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼，耶穌對別西卜趕鬼比喻成「撒旦不可能趕撒旦」，是指自家人不可能趕自家人(這裡俺認為他錯
了..既然身為惡魔..還管他自家人不自家人....)來表示此實乃依神力來治病，字裡行間明載撒旦是魔鬼的總稱、代號，不過後事卻誤以為這裡指的別西卜
是撒旦。

天使學認為Baal在字面上的原義為宅主之主，是非尼基人盛典中的太陽神、巴爾神，並將其列名為「撒旦級」之中亦較有名氣的大魔王，常和撒旦及路西法被視為同一人。

在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神支付宙斯又名「避諱蒼蠅者」(又是一個異教神被矮化的例子)。

Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西法，墮天使傳說中說他原是熾天使中聖歌隊員(多好笑的形容:聖歌隊員....哈哈!----@口@這是作者講的..不是俺)，在創世紀戰爭中失敗逃走。

在「列王紀」中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴爾，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，及神格已轉化成為基督教的鬼王別西卜。

有人稱他就是所謂地獄的宰相，也有著作中以別西卜為地獄的帝王。-失樂園-更將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者(俺有這本書呦..蠻厚的...放著長灰塵)，在墮天者中僅次於路西法。

所羅門的著作中乃刻化成巨大的小牛或是長尾巴的公羊，另外最有名的型態就是巨大的蒼蠅。

在所謂的七大罪狀中，這個異教的太陽神被抓來當作是「大食量」之罪(Gluttony)。即beelzebub在文字中所代表的墮落、絕望之意。