對於東王公及玉皇大帝

tanya74

東王公為東華至真之氣，管眾男仙，又稱為木公、東王父，也被稱為玉皇君。
西王母為東王公之妻，是西方太白之精，管眾女仙，稱為金母。
此為漢人及後世道流所載，而其後梁．陶弘景《真靈位業圖》第一階右位有「王皇道君」、「高上玉帝」；這些與玉帝、玉皇有關的人物，都應是由東王公─玉皇一角蛻變而來。
田此可見後世道教的「玉皇大帝」，當是由漢世的東王公逐漸演變而來。

我一直以為這是二尊不同的神尊，但上頭的文章是從書裡擷取出來的，這一段話讓我搞混了，貌似這兩位是同尊，只是隨著時間的推演而名字更改了?
地位也有所不同?

s7923546

你講得~
就好像人家說的!!
一氣化三清
三清化......
一樣的道理~就是同一個道脈而變化出來的!!
但人有高低之分!

真希兒

玉皇上帝是由東王公演化而來的!?...道門極端基本教意派份子來打給大家看.兩者是不同神
元始一氣化三清.三清經無極五劫開圖始生太極.
太極便是玉皇上帝.也就是古人所崇敬的"天"也就是宇宙三千世界的主體
與其拿真靈業位圖來說.不如拿先秦時代南楚一帶所崇敬的最高神"東皇太一"(道教稱太乙救苦天尊.東方青靈大帝乃六御之一東方之帝)來說
但對天的崇敬是更早之前的.至少據考究從商朝就有了.而十大洞天之首的王屋山據傳是軒轅黃帝祭天的場所.
在春秋時期.左傳中的"呂相絕秦"一文中就已經有昊天上帝一名了..而東王公還未見於各文獻之內.而西王母則只出現在山海經而已.且是西方一部族之長而已.連周穆王(穆天子)都跟她相約見面過..
由此可知天帝跟東王公絕不是同一神
太極宇宙的本體可不局限於東方而已.其包含八荒六合之境無所不包無所不在
東王公的出現是為了對應西王母西方太陰之氣.為陰陽的表徵.而西王母跟東王公也不是夫妻.
東王公的出現一開始應該是由東方青靈始老君太乙救苦天尊(東皇太一)演變而來的.
其出現還在西王母之後.大約於魏晉時期道教為了對應西王母改由上古扶桑大帝演變出來的
道教有五方五老之說.為
東方帝君救苦天尊
西方帝君瑤池金母
南方帝君玉清真王
北方帝君紫微大帝
中央帝君昊天上帝
但之後道教各派門公認最高神明三清六御.獨將西王母排除掉.改立為眾女仙女神之統領的崇高地位.為了對映又將上古扶桑大帝演變成東王公立為眾男仙男神之統領
所以天帝並非東王公..兩者是不同神.更別說天帝是東王公演變而來的.
開頭說過.一氣三清(無極)經五劫開圖生化太極.玉皇上帝(太極)是太極界(宇宙三千世界)第一位尊神.也是眾神之首生.
東王公西王母(陰陽兩儀)只能算第二.宇宙有從第二倒生回第一.兩儀生太極再生無極的事嗎??

不要忘了.三千世界神仙聖佛.魔妖邪魅.人畜鬼獸.群星列斗皆由三清演生.玉帝統領.六御輔之.(依道教來講)
而六御就是
玉皇昊天上帝
東極青靈帝君太乙救苦天尊
西極天皇大帝
南極長生大帝南極仙翁
北極紫微大帝
承天效法后土皇帝(地母娘娘)
九天應元雷聲普化天尊
以上為七尊神明.因為一般說法是把天帝加入.把普化天尊排除.為了使大家明瞭.所以一並排出
但現今道教把救苦天尊及普化天尊排除安插在天帝左右.表示天帝之恩及天帝之威.所以改稱三清四御
四御(普遍說法)
玉皇昊天上帝
西極天皇大帝
北極紫微大帝
承天效法后土皇帝(地母娘娘)
也有加上南極長生大帝合為四御的
變成三清>天帝>四御(六御)