台南尊王壇 24P

代至大條了

『 尊王公壇 』 沿革
本壇肇基於清康熙、雍正年間，主祀武安尊王張府巡公、山海明王許府遠公、騎虎尊王雷府萬春公及南府尊王霽雲公、及張夫人（張巡之妻）。
四位尊王生當唐安史之亂，以六千孤軍，死守睢陽，力保江南黎庶，十月，糧罄援絕，城破捐軀，慷慨赴義，後人感其忠烈，奉祀不絕。初，福建安溪居民許氏渡臺，為求風調雨順，墾殖平安，恭奉許府尊王與夫人香火於「水門」以北之地，而神靈顯赫，信者有求必應，漸成居民信仰之中心，澤及遐邇，乃倡議鳩資往唐山恭迎三位尊王與夫人金尊。清乾隆間，北汕尾軍用造船廠(道廠)遷至今保安宮一帶，劃轄防之地為「南廠」，有別於近五條港之「北廠」(府廠)，本壇以位其北隅，故稱「北頭角」，另本壇張府武安尊王與「南頭角」天池壇天府王爺、保安宮五府千歲又合稱為「七府千歲　』
然壇以當局政策數度播遷：清同治間，于今友愛街處簡磚造廟，名為「尊王壇」，俗稱「尊王公壇」；民國十二年、廿三年，以日政府闢路供奉；七十九年，市府以海安路拓寬計畫，神靈安頓，驟成當務之急，幸賴神靈福佑，廟務管理人顏森戟先生與北頭里里長薛陞海先生及信眾多方奔走，突破困境，歷二年，取得臺南仁愛之愛承租建廟權，神恩浩蕩，得庇眾生。

資料來源取自 – 三重市護山宮簡介
張巡，鄧州南陽人（一說蒲州河東人），生於唐中宗景龍三年（西元７４７年），博覽群書，才兼文武，開元末舉進士第三，以書判決拔萃入等，任真元縣令。祿山之亂，張巡起兵討賊，每戰必勝，因賊勢太盛，撤至府城睢陽，與太守許遠（杭州鹽官，及今浙江海寧人）嬰城固守經年，糧盡援絕，乃掘鼠羅雀，直至「啖人肉」，以圖固守。曾派驍將南濟雲突圍至淮南，求援無望。城破之日，張巡與南濟雲等三十六名壯士痛罵判賊，慷慨就義。三日後，唐朝名將李光弼率軍收復戰略要地睢陽。許遠因官居四品知府，被押到洛陽東郊偃師縣，半年後不屈被害。安始亂平後，對此戰及張巡、許遠做為褒貶不一，議論紛紛，唐延經調查後，採納李翰、韓愈義正辭嚴的定論，排除異議，旌表張巡、許遠扼守要地、護國安民，屏護江淮的壯舉，並追封張巡為『揚州大都督』。 ( 特別感謝尊王公壇主委張敬良先生及陳總幹事熱心提供珍貴資料。 )

『 神明傳說 』
張巡殉國後，被敕封為「 護國尊王 」，玉皇大帝加許他的忠義志節，封他為神，以 ( 台灣 ) 北部來說是專司驅逐蟲害，保護禾苗。閩南一帶遇蟲害，即舉行「 尪公 」（ 護國尊王 ）出巡 。
『 尊王公壇 - 歷年善舉義行 』
* 信徒常年募集捐獻愛心白米，分發各需求單位。
* 舉辦自強活動，帶領境眾信徒前往各育 ( 保 ) 幼院參訪，
   並捐贈愛心捐款等，輔助院童生活費用。
* 援助 『 八八風災 』茂林鄉受災住戶生活電器用品等。
尊王公壇常年奉獻愛心，此善心義行，實值社會大眾之嘉許，願十方大德能共襄盛舉，多多發揮愛心，照顧社會弱勢之族群。





『南廠 北頭角 尊王公壇重建沿革記略』


本壇肇基於清康熙、雍正年間，主祀武安尊王張府巡公、山海 明王許府遠公、騎虎尊王雷府萬春公及南府尊王霽雲公、配祀張、許二府尊王夫人。



四位尊 王生當唐安史之亂，以六千孤軍，死守睢陽，力保江南黎庶，十月，糧罄援絕，城破捐軀，慷慨赴義，後人感其忠烈，奉祀不絕。初，福建安溪居民許氏渡臺，為求 風調雨順，墾殖平安，恭奉許府尊王與夫人香火於「水門」以北之地，而神靈顯赫，信者有求必應，漸成居民信仰之中心，澤及遐邇，乃倡議鳩資往唐山恭迎三位尊 王與夫人金尊。清乾隆間，北汕尾軍用造船廠(道廠)遷至今保安宮一帶，劃轄防之地為「南廠」，有別於近五條港之「北廠」(府廠)，本壇以位其北隅，故稱「北頭角」，另本壇張府武安尊王與「南頭角」天池壇天府王爺、保安宮五府千歲又合稱為「七府千歲」。



然壇以當局政策數度播遷：清同治間，于今友愛街處簡磚造 廟，名為「尊王壇」，俗稱「尊王公壇」；民國十二年、廿三年，以日政府闢路供奉；七十九年，市府以海安路拓寬計畫，神靈安頓，驟成當務之急，幸賴神靈福 佑，廟務管理人顏森戟先生與北頭里里長薛陞海先生及信眾多方奔走，突破困境，歷二年，取得臺南仁愛之愛承租建廟權，神恩浩蕩，得庇眾生。

pk2012

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台南阿峯

有一種說不出的感覺.....好維妙