關於宗教對於異教徒如何處置

s00422

像是佛教道教基督教伊斯蘭教等對於其他教派的信徒或是無神論者他的的態度為何
近年來社會上比較多能聽到這4種教派
其他教派也不是說沒有 只是很難遇見
我本身是無神論者
曾經有遇見佛教徒向我佈教 我實話說我是無神論者
他們答覆則是神佛都在信者能見 念佛能消罪業等話
比較像讓人相信神佛都在的意思
倒是遇過的基督徒都是手拿聖經翻給我看神的國度一類的
我說我是無神論者 他們到是回應說末日等諾亞等聖經的故事
雖然沒友直說我倒是絕得好像是說不信基督者神就不會去救他
基督只會就自己的信徒
佛教與倒是常說佛不渡人人自渡 是說佛並不會救人人都要自己救自己
這樣看來似乎佛教比較公正點 基督教似乎只救自己人
不曉得我這看法是否沒錯 希望有基督徒佛教徒來說說看
對於異教徒、無神論或是不信者 各種教派教義上是否會有差別待遇
道教伊斯蘭教的我是很少遇見過

耍寶的貴

先說佛教
佛經有個故事，佛陀經過一個九萬人的小城，並在那講經說法
結果有三萬人去聽法（比例很高了）三萬人知道佛陀要說法，而三萬人連聽都沒聽說
所以佛教認為佛法難遇，機率像是一隻瞎眼的海龜在海裡伸出頭，正好伸進有一個洞的木板裡那麼低
所以如果聞法要好好修行，不然聽而不作依然輪迴
不過佛教的神不會在佛的前面，成佛是學佛的目標，也就是說佛教希望眾生皆能成佛，而神（比方說地藏經裡的神）依然會輪迴並不究竟
而如果你聽到的是講仙佛，那是一貫道

而對無神論者，佛教也算無神論，但先說神是什麼

如果你說的是沒有靈魂之類的東西，人死後變成屍體，而沒有神識，佛教不是這種

但如果說有個主宰者，比方說有神創造天地，並且無所不能，佛教沒這東西，一切不離因果，求菩薩幫忙只是暫時，業報現前依然跑不掉

而說對異教徒，還是會傳教的，佛陀的弟子不少都是當時外道的弟子，聽佛說法皈依門下的

耍寶的貴

至於基督教
最重要的是上天堂

問：人不能靠行善上天堂嗎？
　　
答：很多人以為靠行善就可以上天堂，而大多數的宗教也是那樣強調，人只要多行善，是應該可以上天堂的。但基督的信仰卻不一樣，聖經清楚的指出，唯有依靠上帝的慈愛與主耶穌基督所成就的救恩，才可以上天堂，人是不能靠自己的善行得救的。原因何在？

1. 不義的人不能承受上帝的國
聖經說：「你們豈不知，不義的人不能承受上帝的國麼?不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能承受上帝的國。」(林前6:9-10)

「情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受上帝的國。」 (加5:19-21)

「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。」 (啟21:8)

上帝的國是一個聖潔的國，是一個無瑕無疵的國，不義的人是不能進去的。

2. 世人都有罪
聖經指出「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」(羅3:23)，「沒有義人，連一個也沒有」(羅3:10)，「凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在上帝面前稱義」(羅3:20)

主耶穌指出將來的審判，「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」(太12:36-37)

那麼誰敢說自己沒有罪惡過犯呢？我們一方面說要行善，但另一面卻犯了很多的罪過，正如聖經說：人「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒、滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的，他們雖知道上帝判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」(羅1:29-32)

故此，我們承認人都是不義的，因為聖經所講真正的義人是指沒有罪的人。全世界有誰是義人？除主耶穌是義人外，沒有一個是義人。

列王記上8:46指出:「世上沒有不犯罪的人」。以賽亞書64:6說：「我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服，我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。」人的確有很多的罪惡。雅各書3:2說：「原來我們在許多事上都有過失」，無論是言語上，行為上及思想上，人都犯了很多的罪過。再加上聖經指出「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」人的罪實在多而又多，不義的人又怎可以承受上帝的國呢！

3. 要行多少善才可以上天堂？
如果你說行善可以上天堂，那麼我們問：要行多少善？甚麼才算是善行？有甚麼標準？誰去定那些標準？他有甚麼資格去定那些標準？

基督的信仰告訴我們，只有絕對的上帝才有資格去定下善的標準。主耶穌說：「所以你們要完全，像你們的天父(上帝)完全一樣。」(太5:48)。上帝是完全的，只有完全的人才可以與完全的上帝一起在天堂，不是人行多少善的問題。怪不得連自以為去教會去了幾十年的人，不殺生，吃了幾十年素的人，甚至做了很多善事，捐了很多錢的人，他們都沒有把握肯定自己死後可以上天堂，因為認識到人距離完全的目標還有很遠的距離呢。

聖經記載有一個人跑到耶穌跟前來，跪在耶穌面前問祂說：「良善的夫子，我當作甚麼事，纔可以承受永生？」(可10:17-20) 這個人說他從小都遵守誡命；不殺人，不姦淫，不偷盜，不作假見證，不虧負人，孝敬父母，但他卻仍然沒有得永生的把握，何況我們很多時候從小都不遵守誡命的呢！故此，人當明白到人能夠上天堂是不能靠行善的。

4. 人靠甚麼上天堂？
人既不能靠行善上天堂，那我們靠甚麼？
聖經指出「耶穌已經進入天堂，在上帝的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了祂。」(彼前3:22)，「凡接待祂(耶穌)的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」(約1:12)，而「凡靠著祂(耶穌)進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」(來7:25)「除祂(耶穌)以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒4:12)人

「得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8)「用何法沒有的呢？是用立功之法麼？不是，乃用信主之法。所以我們看定了，人稱義是因著信」(羅3:27-28)

「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約一1:9) 「你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救。」(羅10:9)


所以不信的人不能上天堂，而誠心認罪悔改，相信並接受耶穌基督為主，跟隨主耶穌，成為上帝的兒女就可以