花壇鄉文德宮歷史簡介<60P>

pk2012

花壇鄉文德宮

　　在台灣有很多土地廟都有兩三百年的歷史，只是因為建物都已重建，舊觀不在，但其因歷史悠久，廟中都留有一些文物，或因其創廟久遠，該廟具有歷史性的意義，此節就介紹幾個歷史悠久之土地廟。


沿革歷史：  
　　本宮創立於康熙二十七年（西元一六八八年），當時福建邯江境民李朝魁等人受當時新任縣長感召同來拓荒，應募渡台，並載奉本宮神像，同舟而渡。至台灣海峽時，風浪大作，幸賴同舟福德正神之庇佑，
舟楫轉危為安，故在胡縣長到任後，特發動境民，建廟奉祀，並贈獻匾額為「保安宮」，迄今已逾三百一十年。  
本宮歷經四次改築，俱為主神所指點，而廟宇越擴越大，香火亦益久益盛，在清道光年間，由本境出任之曾翰林，改贈謂文德宮，以保境安民，並發揚文風德教。

有關文德宮福德正神史蹟非常的多，以下介紹幾則：  
　　１. 道光六年，花壇鄉白沙坑（文德村）曾維楨氏，天生賢能，十六歲進舉，並赴京城參加會試，且榮獲雁塔題名，又在殿試時成績優異，名列翰林高冊，並蒙皇帝召見，皇上在接見新科翰林時，見其後有一白髮蒼顏的老翁，但忽而不見，便詢問：「曾卿後面所立老翁何人」，曾翰林奏曰：「臣並無帶人上殿，只有結帶轄境之福德正神香火，藉護考途平安」，皇上稱其靈驗，故敕封與翰林同格，並頒給御製烏紗帽乙頂，由翰林代領，是為本宮福德正神神各之由來。  
　　２. 日據時代末期，第二次世界大戰烽火方熾，當時任花壇派出所的日籍主管「內田」部長的夫人，一夜突發急疾，腹痛如絞，雖召徵公醫診治，奈因戰時藥品奇缺，束手無策。後經台籍警員「陳玉」提議，建請本境福德老爺指點一、二。後經乩童起乩請示，乩童持刀刮取福德老爺本尊下肌少許，敕符唸咒煎湯服飲後而癒。後來在內田部長之舉荐下治癒日籍多位官員之疾病，亦因如此，所在日本實施皇民化運動時，台灣多數廟寺的神尊被搗毀或集中某一特定處所監禁時，文德宮能免於此浩劫。  
　　３. 民國三十五年端午節，上午八時起豪雨傾盆，溪水暴漲，眼看南堤已瀕崩潰且將危及村民之際，剎時怒濤翻騰，洪流轉向北堤廟埕，廟埕與東西側廂付之波濤，惟正殿神座卻絲毫無雨水及洪水淹及，不久雨停水退，人畜無損，一般咸認，是福德老爺，逆轉水勢，與水神搏鬥。  
（六）寺廟建築及現況  
　　在進入廟埕前，建有一四柱山門，簷頂有雙龍搶珠，中門有「文德宮」門匾，兩側則分別為「禮門」「義路」，廟殿是由三川殿及正殿和左右兩側護殿組合而成，為三川脊形式，但到兩側的「拔萃路」及「華登門」時，屋頂卻又低了一架，形成「斷檐升箭口」的形式，因此前殿有六個起翹燕尾，而正殿則為歇山式屋頂。三川殿和正殿屋脊上採用泥塑和剪黏裝飾，顯得非常豐麗。左右兩護殿則為馬背式的綠瓦屋頂，顯得較為簡單多了。
　
  
　　正殿供奉福德老爺為黑臉土地爺，是創廟時從大陸請來的神像。另外還同祀釋迦佛祖，觀音佛祖，地母娘娘，五營神軍，城隍爺，李將軍，中壇元帥，另外左護室還供奉著福德正神出巡繞境時的開道牌，除了一般常見的「迴避」「肅靜」外，還有「欽點翰林院」「賜進士出身」等，和一般的土地公神格不同，為聖上敕封翰林官神，右護室現則為文德宮的辦公室。正殿神龕是民國五十八年完成，採用木雕（透雕）形式，顯得樸拙不花俏，頂上並有「福德老爺」的匾額。的福德正神神像是本宮創廟以來的舊神像，至今已逾三百年，為黑臉神像，頭戴烏紗帽，身披龍袍；而鎮殿的福德老爺，也有相當的歷史，土地爺也是頭戴展翅烏紗帽，面露微笑，神情顯得輕鬆自在。

本文章隱藏的內容

chen1490

從此篇看來
pk大大是攝影的同好唷!~

pk2012

chen1490 發表於 2012-4-24 19:56  
從此篇看來
pk大大是攝影的同好唷!~

版大厲害~被您看出來了
小弟是愛攝影!但是照片拍起來還不算專業級的!

chen1490

pk2012 發表於 2012-4-24 20:25  
版大厲害~被您看出來了
小弟是愛攝影!但是照片拍起來還不算專業級的!

照片的風格
一看就看的出了
拿著大砲到出拍的愛好者

阿文ㄟ

pk2012 發表於 2012-4-24 20:25  
版大厲害~被您看出來了
小弟是愛攝影!但是照片拍起來還不算專業級的!

這間文德宮~高梁很常去參拜呢~!
前昨天才去到那邊參拜而已~!
香火鼎盛!平常日就很多人了~假日更是多~!

要是能貼上這間廟的由來就更讚囉~!

pk2012

高梁58℃ 發表於 2012-4-24 21:13  
這間文德宮~高梁很常去參拜呢~!
前昨天才去到那邊參拜而已~!
香火鼎盛!平常日就很多人了~假日更是多~!

那一天去的時候是農曆4月初2所以當天信徒很多!

郭嘉

這一間廟在花壇很有名氣...香火鼎盛
之前常常經過只要是初一、十五或是初二、十六
香客相當多

pk2012

郭嘉 發表於 2012-4-28 11:15  
這一間廟在花壇很有名氣...香火鼎盛
之前常常經過只要是初一、十五或是初二、十六
香客相當多 ...

恩阿~您說的沒錯!
確實香火鼎盛

陸仁賈

福德正神，民間俗稱土地公，也有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。 關於福德正神的傳說有很多，
有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，從小就是個天資聰穎又極為孝順的小孩；三十六歲時，當上朝廷的總稅官，為官廉正；到了周穆王三年才過世，享年一零二歲。神奇的是，他死後三天後，容貌都沒有改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀牠，過了不久，居然由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜牠。另傳土地公為周朝士大夫的家僕，為避免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已只穿單薄的衣物，卻因受不了寒冷的天氣而凍死。就在此時，天空顯現『南天門大仙福德正神』的景象，士大夫感謝祂的恩德，於是建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。
福德正神一般稱為土地公，土地公的造型幾乎都是白鬚、白髮，笑容可掬，地方員外打扮，一手拿元寶，一手執如意或柺杖，充分表現出慈祥溫和的長者風範。
按自古土地之神為社神。社神本來就是一種自然神，自君王以至平民百姓，都得對牠立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以為祈福。祭祀土神分為春、秋兩祭，春祭為二月初二（頭牙），秋祭為八月十五日（中秋）。
「有土斯有財」這句話，說明了現今和古代的土地在一般人心目中的價值觀。而在民間對「土地神」的祭祀也就成了一種相當廣泛且普遍的信仰；從「田頭田尾土地公」、「庄頭庄尾土地公」，甚至是「街頭街尾土地公」等等的諺語，都可以印證福德正神在社會上所扮演的重要地位。

fsv123

文德宮小弟如有去虎山巌一定會先到文德宮參拜.文德宮的五營塔依小弟看也是絕無僅有的吧