高甲戲

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高甲戲

高甲戲約於清代中葉傳入臺灣，早期它並非完全以「南管」為後場樂。

高甲戲原是迎神賽會中民間小戲，以裝扮水滸傳梁山英雄武藝為戲，後來加上了十音鼓吹音樂為伴奏，表演內容以梁山故事為主，而稱為「宋江戲」，後來劇目增加了「說岳」、「列國」、「三國」等古典文學故事，由於內容氣勢宏大，所以也稱為「大氣戲」。

到了道光年間發展成為「合興戲」，吸收了崑曲、戈陽腔系統大戲的表演形式和劇目，如「打金枝」、「困東河」等文武戲。

同時又吸收了梨園戲的生旦戲曲牌、唱腔及身段臺步，連劇目也一併移植過來。

如「山伯英台」、「陳杏元和番」、「孟姜女」等以及民間小戲中的小歌調，如「桃花搭渡」、「管甫送」、「唐二別妻」等一些富有生活情趣的丑旦戲劇目。

後來更吸收了一些平劇的劇目、武場樂器及武劇的身段臺步，逐漸形成了高甲戲獨立的格調。

高甲戲隨先傳入臺灣後，繼續發展成長，已與閩南高甲戲的風貌略有變化；原來合興戲成熟以後，唱腔大多採自南曲和民歌小調。

南曲主要用於大氣戲與生旦戲；後者劇目都取自梨園戲，身段、臺步及唱腔、後場音樂等自然而然受到梨園戲的影響，而大氣戲裡，因戲劇內容氣勢宏大，表演風格粗獷有力，所以在用南管牌時，常把節奏、旋律加快，把調門提高，又加上了高亢強烈的鑼介。

吹奏曲牌分大牌和小牌二種；大牌又稱為大吹樂，以大嗩吶吹奏的樂器曲，多與鑼鼓套結合；小牌又稱為小吹樂，是以南管用噯仔（小嗩吶）或品（笛子）簫、洞簫為主奏樂器，適用在人物表演，襯托景物氣氛。

鑼鼓經則學自平劇加以變化，打擊樂器包括鼓、大鑼、小鑼、大鈸、百鼓、碗鑼、小叫、響盞等。絃樂器有二絃、三絃。


高甲戲雖然屬於南管系統 但並非純粹以文戲為主，故而在臺灣有許多別稱，有人說它演的大都是武戲，所以稱為「戈甲戲」或「高甲戲」；也有人認為它受到了梨園戲七子班的影響 在七個腳色之外，又加上了兩個演武戲的，湊起來剛好九個角色，所以才稱為「九角戲」，後來因為語音訛傳變成了「九家戲」、「九甲戲」。另有人認為，它所演的戲，包括了北雜劇及南戲，傳奇的劇目，因而北拍南唱，正是「南北交加」，所以應該稱為「交加戲」。

臺灣光復之前，高甲戲班本就不多，光復之後因歌仔戲興起，戲團多半改演歌仔戲，連碩果僅存的員林「生新樂」高甲戲班，在過去十幾年中，亦採取「日演高甲，夜唱歌仔」，去年老團主周水松過世後，高甲戲恐怕是每下愈況了。










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