筆下神人的圖畫

絕對官僚

（經文：列王紀下四8-17）

聖經最感人的故事之一就是那在書念的「大戶的婦人」的故事。我們在列王記下四章八節首次讀到她的故事﹕以利沙為神工作奔波，路經她的家，而她也一眼就看出他是一位「聖潔的神人」（王下四9）──並非只是一位「神人」，而是一位「聖潔的神人」。這些語詞能用在我們身上嗎？如果我們是基督徒，應該是如此，因為神要求我們，並會賜力量給我們，過一個聖潔的生活──請參閱帖撒羅尼迦前書四章七節。
已故的金˙卡農˙蓋伊（Canon Guy King）表明，神認為「聖潔」的人應該有三個特徵。一個聖潔的人就是（1）一個相信神的人；（2）一個屬於神的人；（3）一個行為舉止有神的樣式的人。我們是否信靠祂，生活行動像一個屬神的人，行為舉止有神的樣式呢？列王紀下四章九節告訴我們，如果我們過著聖潔的生活，我們會有某些特徵表現出來。

（一）一個聖潔的人決不擔憂他每天的生活所需。
很多主的子民很擔憂他們日常生活的需要，但如果我們要過一個聖潔的生活，我們毋須為我們的生活所需擔憂，因為正如神使用那書念的婦人來供應以利沙，祂也會使用某些人來餵養供應我們的需要。祂在撒勒法和基立餵養看顧以利亞（王上十七2-16），祂同樣也會照顧祂每一個兒女的需要──請參閱詩篇三十四篇十節；腓立比書四章十九節，並請看詩篇三十七篇二十五節中所說的。

（二）一個聖潔的人往往很快就受到別人的注意。
當以利沙路過的時候，這婦人很快在他的身上認識到一個聖潔的人的特徵；她覺得他有些地方與眾不同。他可能在用膳前禱告，言語出眾，行為舉止彬彬有禮、體貼他人，又樂於助人，以致她不能不問自己：「他具有甚麼特質是我所沒有的呢？」我們所愛的人有否「察覺」到我們是「聖潔的神人」呢﹖抑或我們只不過是那些泛泛之輩？──請參閱提摩太後書三章五節。

（三）一個聖潔的人往往很快就成為其他人的話題。
當那婦人認識到以利沙是一個聖潔的人時，她告訴她的丈夫──其他的人也聽聞以利沙這個人。當我們成為他人話題的焦點時，他們提說我們的話題是甚麼呢？他們是否在說：-
（1）「假若那是他的宗教，那我就不要了……」？
（2）「他自稱是基督徒，但卻不是誠實正直的人……」？  
（3）「她常常去教會，但卻是不折不扣自私的人……」？
（4）「他們說自己是基督徒，但我卻看不出他們有甚麼不同的地方……」？

羅馬書十四章七節告訴我們「我們沒有一個人為自己活」；人家經常看著我們的一舉一動，他們是否在我們裡面看到基督呢？

（四）一個聖潔的人不愁沒有發揮的機會，因為生活的每一個層面都需要這樣的人。
以利沙那有力的事奉，並非在講臺上，而是在家裡。他並沒有傳道，他只是每天過著聖潔的生活，而那是最為需要的。如果在商業、學校、工廠或家庭的範疇中，成千上萬，甚至更多的基督徒願意過著聖潔的生活，復興就會在我們的地上出現──請將以西結書三十六章二十三節與約翰福音二十章二十五節作一比較。今天迫切需要在於﹕基督徒要名符其實地做一個基督徒，活出基督的樣式；對於身為基督徒的醫生、銀行業、工業從業員、家庭主婦……而言，重要的是過一個真正基督徒的生活！

（五）一個聖潔的人若堅持過聖潔的生活，必會看到成效。
以利沙看到了效果。他被邀請在那書念的家庭裡住下來，由於他為主的名在那裡生活並做先知的工作，他也給這個沒有生育的婦人帶來了生命中的祝福。他帶來了豐碩的果實！──請看列王紀下四章十一至十七節。年長的基督徒時常關心的是有沒有人因他們的勞苦而認識了基督，但如果我們盡忠事奉主，尤其貫徹一致地過著效法基督的生活，那就毋須懼怕有不良的果效。因此，請謹記加拉太書六章九節！在「那日」（提後一12），有很多人雖然在有生之年看不到自己的工作果效，但將來必會聽到主的稱讚──馬太福音二十五章二十一節──而感到驚訝不已！
    我寧願在每日生活中親眼看到一篇道，而不只是聽聽而已。
     我寧願有人陪伴我行走人生的道路，而不只是把道路指給我。
     眼晴比耳朵更能學習到真理，更樂意將之實行出來；
     娓娓動聽的勸告往往讓人無所適從，而美好的榜樣卻清晰有力。
     最好的傳道人就是那些身體力行、以身說道的人。
     人們需要的就是在行動中表現善行。

     一個好人善於教導人行善；人們相信他們所看見的：
     一次引人注意的善行勝似四十樁道聽途說的好事。
     與聲譽卓越的人做伴，必會學習到如何堅守良好的名譽，
     因為正直公義的生活，講出令人心悅誠服的語言；
     雖然能言善辯的演講者令人陶醉於他的高言大智，
     但對於我來說，我寧願在每日生活中，看到一篇道，而不是光聽聽而已。
如果我們忠於我們所信、所屬及所行的，我們必然會結出豐碩的果實，歸榮耀與神。──請看哥林多前書十五章五十八節所說的金石玉言。

結束反思：彼得前書一章十四至十六節。     

來源：學習以利沙