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[問題與討論] 業障 [複製連結]

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發表於 2012-4-28 20:51:32 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
家母業障現前,一直以為有人要害她。
她已六十幾歲了,我不怕她病不好,我可以照顧她。
我只怕她百年之後,被業障拖到三惡道受苦!
我也勸她念佛往生淨土,才能真正解脫!
以我對家母個性的了解:她再做人,怎麼做都苦!
沒錢也苦,有錢也苦!不如往生淨土,才能跳出六道的輪迴。
念佛往生淨土,才是根本的解決之道!
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發表於 2012-5-2 13:46:38 |只看該作者
本帖最後由 caesar25 於 2012-5-2 15:33 編輯

<以我對家母個性的了解:她再做人,怎麼做都苦!>

有時候連我們都不能信佛 就很難去希望親友也信佛..

我們念阿彌陀佛的障礙 在於我們不能相信佛的全能

<不知道阿彌陀佛沒有障礙> 這是唯一的障礙...

阿彌陀佛要救我們 比救一隻螞蟻還簡單..

當然要救令慈 也沒有障礙...

可是障礙在我們的意念 覺得老人家會有障礙..

這樣我們念佛就無法相應 也不能回向功德給老人家..

問題還是在於我們自己沒有真正的信心...

信佛是學佛最難的一件事....

以上淺見

南無阿彌陀佛..

點評

caesar25  nevergig 正知正見 想必也是大智大孝之人 也祝福天下所有母親~節日快樂..  發表於 2012-5-4 08:21:49
neverbig  caesar大大所言,真是切中要點,直指障礙之所在,祝願能讓庸霖大大對母親的孝心得以成全。  發表於 2012-5-3 20:48:50
庸霖  修淨土首重:信,願,行;老實念佛,就能往生淨土! 南無阿彌陀佛  發表於 2012-5-2 22:50:46
流水下山非有意 片雲歸洞本無心

人生若得如雲水 天地何處不悠哉

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發表於 2012-5-3 08:16:40 |只看該作者
本帖最後由 caesar25 於 2012-5-3 08:18 編輯
caesar25 發表於 2012-5-2 13:46  
有時候連我們都不能信佛 就很難去希望親友也信佛..

我們念阿彌陀佛的障礙 在於我們不能相信佛的全能


仁者佛安:

慧明法師把信分成幾種層次 與善知識們分享:

一、不信。

眾生本具佛性,與佛無二,但為多劫以來的業力障蔽,故上來對於佛法,是不信的;以後漸經親友勸導,或因環境關係,一時為外力促動,乃存一姑且試之之念。此時表面雖學佛,而心中實未起信。

二、疑信。

何謂疑信?疑者,惑而不定也。初學者,一面生信,一面又在懷疑。今天覺得學佛是好,明天又覺得學佛是不好。今天遇一善因緣之人來讚歎,便增加信心;明天遇一惡因緣之人笑為迷信,便又生疑惑。自己與自己矛盾;此種信,名為疑信。

然則此疑,究竟從何處生出來的?當知還是從自心上出來的。試問自心既已生信,何又生疑?蓋信為真心所動,疑乃業力所生。眾生業力太重,故一念真心將起,而無邊業力即來遮障,不許學人起信修侍,此乃佛魔交戰關頭,何等危險,所以必須斷疑,方能生信。

三、淺信。

初學人經過熏習,對佛法稍有認識,疑減信生,但發心不真,其信也淺;或為世法上之一切希望,或求知識上之淵博多聞,如此是普通之信,不能發生願與行的力量。

何以故?因其信淺,等到利益不見,或環境變遷,便置信心於九霄雲外。這種信,譬如空中毛,遇到一陣風,就不知吹到何處去了。

四、深信。

學佛人經過相當修持,已得受用,覺得佛法是有真理,從事修持,立志不變,此時還算不得真正認識,只可說是牆上草,雖說有根,一旦遇風吹來,遠足二面倒;

即信佛之根基雖立,而恬帥、信法之心未固,今天皈依這個法師學禪,明天又皈依那個法師學密,若境生心,見異思遷,此乃不明白心佛,不知一門深入的道理。

五、定信。

定信即是堅定之信,學人修到此時,熏習已久,業障漸消,信心才算堅定。
如樹大根深,風不能搖,信師信法,獨一無二,猛勇精進,不生厭怠。
但風大時,大樹還可動搖,如修行人根本業障翻動,加以外境壓迫,信心還是不免差別,所以定信仍非究竟。

六、真信。
真信即是契合真如之信。真如是如如不動,清淨無相。

信心到了如此地步,故曰真信。真信不動,也就同虛空一般,無可動搖。此時自心與佛、法、師,心心相應,息息相關,無纖毫痕跡,亦無絲毫分別。

故,《金剛經》雲:‘信心清淨,則生實相。’信心到了這個境界,才是真信,真信才是究竟。

所以念佛人 每天要檢視自己到底是哪種信 念佛往生才會有十足的把握...
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流水下山非有意 片雲歸洞本無心

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發表於 2012-5-5 10:30:43 |只看該作者
消業障的方法「消業障」乃是修行、改運、治療業障病的第一步,舉凡修福、修慧之前,應先當懺悔、消業障,然後才開始修行。或不經此步奏,往後的修行付出,往往事倍功半不得成就,或是障礙重重。
  以參加法會消業障
大悲懺:以虔信觀世音菩薩之懺法,有消災得福之功效。
慈悲三昧水懺:或稱「水懺」,依此懺法至誠懺罪,可消釋宿世冤業。
慈悲地藏懺:或稱「地藏懺」。至誠頂禮膜拜釋迦牟尼佛和地藏王菩薩,懺悔宿世所造惡業,可獲得種種利益。或為報答親恩,祈求父母冥福之法會。
梁皇寶懺:以超度過世親人的法會。
水陸大法會:即施齋食供養水陸有情,以救度鬼道眾生的法會。
◆     以持咒消業障
大悲咒:滅除一切惡業重罪、遠離怖畏、除病、益壽。
十小咒:
如意寶輪王陀羅尼:能於一切所求之事,隨心饒益皆得成就。
消災吉祥咒:消除災難保平安。
功德寶山神咒:求福。
準提神咒:解冤、治病、求官。
聖無量壽決定光明王陀羅尼:延年益壽。
藥師灌頂真言(簡稱藥師咒):這是對久病不癒的人可以使用。
觀音靈感真言(六字大明咒):驅邪除魔、保平安。
七佛滅罪真言:消除個人罪障。
往生淨土神咒(簡稱往生咒):往生淨土消業障用。或為死亡的動物消業障用。
善女天咒:消除貧窮業障,求財富。
◆     以回向功德給冤親而消業障
經常行善、布施等,將這些善行之功德迴向給冤親債主。
◆     以接受他人的無理、辱罵、痛毆消業障
若有人對我無理,我則感激他。
若有人辱罵我,我則合掌悉聽之。
若有人要痛毆我,我則跪地接受之。
◆     以持戒隔離業障
守持五戒可以隔離業障,此五戒是:不殺生、不盜取、不邪淫、不妄語、不飲酒。
消減貪、瞋、痴可以隔離業障。
成就戒、定、慧,則無業障或極少業障。
◆     以朝山拜佛消減業障
朝山拜佛可消除個人我慢心。
沿街跪拜可快速消除我慢或修除其他業障。
備註:消業障務必誠心肯切,不得有投機逃避心態,才會有效果。
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