壯圍鎮安廟

絕對官僚

　　鎮安廟位於壯圍鄉壯五路，主奉祀古公三王，乃為南宋朝代「帝昺」敕封的「古公三王爺救世天尊」，源自民國六年間，壯五地區一群孩童，以泥土雕塑三王公神像，奉祀祭拜，因神靈顯赫，求神問卜者，與日俱增。爾後就以竹子建造一間約三坪之小廟，同時添祀木雕神像。民國九年將廟宇屋頂升高，隔年信徒陳憨鎚為感念王公之恩德，發起勸募籌建新廟，並取得宜蘭市「新源泰」商號林阿訓同意。捐獻土地六坪重建木造廟宇一座，據傳林阿訓捐獻廟地後，即生貴子，事業興隆。

　　民國二十年該信徒再捐獻土地約0.08公頃，興建十二坪磚造廟宇一間，於民國廿一年完工入廟。民國五十三年，地方人士再度發起重建，以廿二坪磚造三門廟宇一座。陸陸續續幾十年的擴建，至今能有高閣飛簷巍峨宮觀殿堂，可說是蘭陽平原少見的廟宇，更是壯五居民們的信仰中心。

寺廟地址：宜蘭縣壯圍鄉吉祥村壯五路112號
寺廟電話：03-9381841

資料來源：壯圍鎮安廟  

陸仁賈

古公三王，相傳是宋未在漳浦堅持抗元的柳、葉、黃三位將領，又稱古公、三王公。
漳浦民間傳說，三王公生前在漳浦湖西鄉一帶，率領一支宋軍阻擊南下元軍，殺敵無數。景炎三年（一二七八），宋帝趙是溺海病亡，趙禺繼位。不久，元軍大畢南下。杭元英雄文天祥率部過漳州、經漳浦、下潮州、人梅州，終難敵元軍，在廣東五坡嶺被俘。祥興二年（一二七九），趙在廣東崖山投海，宋亡。在漳浦湖西阻擊元軍的柳、葉、黃三位驍將英勇搏斗，終困寡不敵眾，壯烈犧牲。湖西鄉民將他們的尸體埋葬于坑尾村獅球山，尊稱「三王公墓」。據說三王公屢屢顯靈護助鄉民。崇拜者于是在獅球山建小廟，供奉三王公塑像。隨著祭祀香火日趨旺盛，有關三王公的傳說也越來越多。相傳，大王公姓柳名信，精醫道，通藥理，能醫百病，藥到病除。二玉公姓葉名誠，人稱「俠士」，武藝高強，會分金點穴，曉堪輿地理。三王公姓黃名勇，力大無比，能徒手格斗猛獸，有百步穿楊之朮。三義士結為金蘭，情同骨肉，替天巡狩，驅魔除妖。
清乾隆五十「一年（一七八六），坑尾村有個叫廖地的農民，隨身帶三王公的香火過台灣，到達宜蘭拓墾。有一次生番出草，舉族向開荒的漳州移民殺將過來，情況十分危急。突然狂風大作，電閃雷嗚。番人認為這是不祥之兆，不戰而退。漳州移民相信這是三王公顯靈嚇跑生番。于是，三王公被視為防番自衛的保護神，受到移民頂禮膜拜。頭城、二城、二結、四結、五結、羅東等地先后興建起九座三王公廟，以頭城三王公廟為中心寺廟。后來，台北、桃園、花蓮也陸續分香建廟。台灣所有的三玉公廟，都以漳浦坑尾三王公廟為開基祖廟。所以，《台灣道廟考》指出：三王公神明「靈傳漳浦」。農歷十一月十五日為三王公祭祀日，漳台兩地同日舉行祭典。