蒙福生命的秘訣

絕對官僚

鑰節：「萬軍之耶和華阿，倚靠你的人，便為有福」（詩八十四12）

這一系列的十二課乃建基於詩篇八十四篇七節──
            「他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。」
這一個系列是特別為那些「在錫安」的人預備的。舊約的錫安是教會的一幅圖畫，只有那些「在錫安」重生的，才是真正教會的成員──請參閱詩八十七5；耶五十5；約三3。此外，這一個系列提醒我們基督徒的生命是一個循序漸進的生命。那些「在錫安的……力上加力」──他們在恩典中成長，他們繼續不斷地進步、前進、發展──請參閱彼後三18。最後，這一個系列在我們面前展開了一個偉大的前景，是屬於作為天路客的我們；通過我們救主的恩典和功勞，我們每一個真正「在錫安」的人，將會「在神面前」顯現。

在研讀任何一段聖經經文時，最好先找那段經文的鑰節，而詩篇八十四篇的鑰節該是第十二節，因為這一篇詩的每一件事，都跟「萬軍之耶和華阿，倚靠你的人便為有福」這個主題有關。「有福」一詞的意思就是「快樂」；這個蒙福的處方正是從神的啟示而來。這個處方有五種不同的成分。

（一） 認識神
世人之所以不快樂，最基本的原因，在人的生命中沒有神。請參閱詩十四1，留意那「愚頑人」心?說的：「……沒有神！」，他跟詩人的經驗是何等的不同！這篇詩?面，詩人用了五個不同名字來稱呼神：
（1） 祂是「萬軍之耶和華」（詩八十四1、3、8、12）。請跟詩二十四10、
四十六11及瑪三17對照來看。對主的這個稱呼，希伯來文是 "Jehovah Sabaoth"；這個名字告訴我們祂偉大的能力。
（2）祂是「永生的神」（詩八十四2）。這是何等奇妙的稱呼！祂為祂的子民永遠活著、永不歇息。今天很多人所敬拜的是一個「死」的神，不管他們是居住在未開化或開化之地。請參閱提前六17，並注意這個對主的稱呼告訴我們有關祂的供應。
（3）祂是「我的王、我的神」（詩八十四3）。詩人認識祂是萬王之王。請跟賽六5、腓二9、西一18對照來看。你可以從這些經文中看到祂至高無上的地位。
（4）祂是「雅各的神」（詩八十四8）。祂不是亞伯拉罕、摩西或以利亞的神，而是雅各的神，因雅各「取代了」他們的地位，成為「在神面前的一位王子」（創三十二28）。這一個對主的稱號告訴我們祂的目的，因為祂的旨意是要我們每個人都放下雅各那種以自我為中心的生命，並且還要我們「得勝有餘」（羅八37）。
    （5）祂是「我們的盾牌」（詩八十四9、11）。顧名思義，這一個對神的稱號，正好提醒我們神的保護。
因此，一個真正快樂的生命的第一個成分，是要認識神是無所不能的，是恩典的供應者，又是超越一切的至高者。祂的目的就是要為自己的榮耀去轉化我們、保護我們。

（二） 對神的渴慕
那些未悔改歸主的人並沒有這種渴慕──請參閱羅馬書三章十一節；但請看那認識神的人怎麼說──詩篇八十四篇二至三節。這人甚至羨慕飛鳥，因為牠們在神的殿中築起抱雛之窩！我們可曾如此渴慕神？我們最大的渴慕是甚麼？我們為何而活，心裡又愛慕些甚麼？請參閱馬太福音五章六節所記載有關主耶穌的話。很多人都在追求世俗的享樂，卻找不到滿足。詩人在八十四篇十節說得對極了，因為作為神家的一份子而身居末位，猶勝身居首位卻丟了這個身分。請參閱詩篇十六篇十一節。

（三） 與神同行
請注意第六節那對今世生命的描述。我們都在經過流淚谷，早晚都會經歷憂愁、失望及失喪的事情，因為神呼召我們所走的路是要穿過幽谷的。沒有一個人可以免去這種流淚谷的經歷，但第六節最重要的語詞是「經過」。這谷並非我們的家，我們只是要經過它，好去到神的面前（七節）。

（四） 與神交談
請參閱第八至九節。沒有甚麼東西比神垂聽禱告更能叫我們的生命帶來真正的快樂。神垂聽我們的禱告，是要親自向我們表明，祂是永活的神，並深切地關顧我們的需要。當我們禱告時，有甚麼事情發生呢？（1）我們禱告是向神呼求。「神啊，求你聽我的禱告……」；（2）祂垂聽我們的禱告。「神啊，求你留心聽……」。請跟第十一節的下半部與雅各書四章二節的下半部對照來看！

（五） 信靠神
請看第十一及十二節。我們必須首先信靠神。當我們認識神時，我們渴慕祂的心會越發增加，從而開始與祂同行和相交；簡言之，就是從我們接受主耶穌基督為我們的救主時開始（約一12）。然後，我們必須每天每時每刻信靠祂──請注意「倚靠」一詞。司可福博士（Dr. Scofield）說，「倚靠」這舊約的語詞，特指新約中的「信心」與「相信」，意味著：（1）投靠（得二12）；（2）倚靠（詩五十六3）；（3）交託（詩二十二8）；（4）等候（伯三十五14）。
當我們信靠祂時，祂會給我們恩典走往後的路，並讓我們在路的盡頭得見神的榮耀（十一節）

來源：從力量到力量