花蓮市-城隍廟{62P}

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城隍廟是目前全縣歷史最古老的寺廟建築，以花蓮縣的歷史來衡量，將其稱為古蹟毫不為過。因為花蓮縣市最早存在的廟寺皆經過重建或改建，無法窺出原貌，只有花蓮市城隍廟由創建至今未曾翻修整建，留下不少花蓮開發史料的線索。 城隍廟主祀的神明為霞海城隍。地方民眾於民國十年前籌議興建城隍廟，由基隆城隍廟奉迎城隍而回，總共經過5年廟宇才興建完成，但在「皇民化運動」時期面臨拆除的命運。當時在廟前另有座奉祀鄭成功的鄭聖祠，建築物頗為老舊，因此地方代表便與日本區長交涉，將鄭聖祠內的延平郡王神像迎請入城隍廟供奉，此廟改懸「鄭聖祠」立匾，原來的鄭聖祠則拆除。結果因鄭成功有一半日本人血統，日本人也尊崇他，因此城隍廟得以保存。在建築特色上，以磚刻為主的雕飾為全廟增添歷史價值，。左右牆面的捐款芳名錄，最早的捐款記錄超過七十年的歷史，令人興發思古幽情，對人文有興趣的訪客不妨抽空走一遭！

延平王廟　十六股延平王廟自咸豐元年創廟至今，已有一百五十年的歷史，由於經歷戰火、震災、修建、…，由目前外表巍峨華麗的巨殿，已無法窺見歷史的滄桑，但是，透過廟方珍藏的文物卻可以拼湊出過去先民墾奇萊的一舟艱辛奮鬥史。廟主祀延平郡王，配祀五穀先帝，福德正神，及當年歿於防衛、癘疫及積勞病故先賢神位祀於廟內左側，相沿至今，永靈地方民眾所瞻仰。本廟主神國姓公奉祀於一樓中殿，右殿為福德正神，左殿為地藏王菩薩及先賢牌位；二樓中殿奉祀五穀先帝，右殿為關聖帝君，左殿為天上聖母；三樓中龕凌霄寶殿恭奉玉皇上帝，殿前進座觀世音菩及原始國姓公金身、右殿奉祀地母娘娘、左殿奉祀王母娘娘。至於金亭、拜亭、牌樓等附屬建築工程仍繼續籌建中。本廟肇建距今將邁入第一百五十年，為本縣歷史悠久古蹟廟宇，其發展均與東部地方開發息息相關，互相輝映，謹略述始末，俾後來社會人士知其由來，彌增景仰。

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來源:花蓮市-城隍廟

郭嘉

威嚴氣派還是一間古蹟的廟
看到照片想像進去之後出來都不敢作壞事了
因為鬼差真的有點可怕

ahasir

看起來很威嚴的一間古廟

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真懷念...小時候常去哪裡玩！但改建後一切都變了....還是以前的比較氣派

hungen88

感謝大大分享....想看卻遙不可及的地方.... 畢竟東西邊還是有一座中央山脈阻隔 非常感恩

Vesper7

每次去花蓮遊覽時都會路過此地
因為旁邊也是著名的廟口紅茶

陸仁賈

城隍你之職司在于「壞外安內」，除守城護隍外，尚負社、穆的安全，使無傾覆之虞，而且帝王時人之城、隍，常與社、稷同存亡。城隍祭祀普遍以來，又隨時代俗流所影響，漸漸加重職事，諸如：祈雨、招福、禳災，無形中兼管地方冥籍，賞善罰惡，為冥府派駐陽間的地方冥吏。
人有格，官有等，神問尚年的。早期城隍神水庸時期乃是自然神，既無廟又無像，祭禮時屈駕土壇，享天子之祭，雖有體面，但異常清苦，飄蕩無所馮籍，惟自結束水庸時期，進入「居有廟，依有像」，兼攝冥籍后，「城隍」亦神亦官（冥官），上達天堂，下通地府，神威異常顯赫，于是出入陰陽，領轄一方，于廟內設座間案判事，職司冥律，相當于陽世地方官。依明、清地方制度而言，可分為都城隍、省城隍、府城隍、州城隍、縣城隍五級，如依現行制度，即分為首都城隍，省城隍、縣市城隍三級。
城隍爺所管轄之事與陽世的地方官一樣，所以他也有排場和從屬，座前有房吏街役，兩邊有文判、武判，六部司（即延壽司、速報司、糾察司、獎喜司、罰惡司、增祿司，還有兩
位將軍即七爺范無救將軍、八爺謝必安將軍、牛爺、馬爺、三十六關將及七十一地煞等，協助「城隍爺」鋤奸除惡，后堂還有官眷，包括城隍夫人、城隍少爺等等。
一般民眾進入城隍廟，都有一種肅穆的氣息，有的廟內題有「爾來了」的匾額，有的則
專設一付大算盤，或一面「善惡分明」銅鏡，暗示每個都有到他那里的一天，到那時刻，公
正威嚴的城隍爺就要依據「善有善報，惡有惡報」的法則，把人們一生的善惡和所作所為，仔細算個清楚。

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柏耗

威嚴氣派還是一間古蹟的廟
看到照片想像進去之後出來都不敢作壞事了
因為鬼差真的有點可怕

邱韋勝

感謝，，，，，，大大的分享，，，，，，讚不絕口