如何判辨異端

絕對官僚

如何判辨異端

一、何謂旁門異端
耶穌基督與使徒們曾多次的警告，末世必有異端興起，混亂福音真道。自古以來，異端成為危害教會的嚴重問題之一。異端使神的家紛爭，鬧分裂；引起道德的墮落；導人入迷，走上滅亡的歧路（參林前十一：18-19；加五：20；多三：9-11；彼後二：1-3）。十九世紀末，二十世紀初，許多異端更風起雲湧，初時只不過像一粒小原子一般微不足道，爆炸起來，卻像原子彈一樣，破壞威力既大，幅射塵擴散又速又廣。單就美國來說，近百年來就發生了稱為「四大熱門」的摩門教，耶和華見證人、安息日會和基督科學會。這些異端和其它一些似是而非的道理，皆從歐、美等處傳到亞洲，傳遍世界。這種現象，正反映出耶穌基督所預言的末世情形；也應驗了聖經所記使徒的預言：末世必有異端邪說，迷惑眾人（太廿四：3-28；提前四：1；提後四：3-4）。
人們對旁門異端之難以辨別和應付的原因是由於它們自稱為基督教，而且有基督教的形式和宗教活動，偏頗曲解的引用聖經，來支持它們的教義，反聲稱自己是最「正統」的基督教；否認正統的、歷史悠久的教會，違背聖經的精義，與基督教的教訓背道而馳，歪曲福音要道，以它們領袖的言論或那些人對聖經的詮釋為至高的信仰權威。這樣的魚目混珠，我們對福音的要道和聖經的真理，如果沒有深入而全面的知識，就很容易上它們的當，被引誘而偏離正道。我們與其稱它們為「基督教」的旁門，不如叫它們做「非基督教」的入門，反更為恰當。

二、判辨異端的根據
異端旁門既然是這麼善於以假亂真，我們怎樣才可以揭穿它們的偽裝呢？耶穌基督的弟兄猶大在猶大書勸勉信徒：「要為從前一次交付聖徒的真道，竭力爭辯。」（猶3）使徒保羅在加拉太書也強調：「無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」(加一：8）我們今日所信所守的道，是救主耶穌基督以前親自交付使徒，再由使徒傳給眾聖徒（教會）的福音，就是使徒的教訓。使徒行傳記載，初期教會「都恆心遵守使徒的教訓」（徒二：42）所以我們的信仰，應當是遵循「使徒的信仰」。初期教會為對付內部的異端，向外申明本身的信仰，所以把使徒教訓的精義，訂為簡明的「信經」，而「使徒信經」更是最古老，最精簡扼要的信經，為普世教會所接受和承認的。它全文如下：
我信神全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，神的獨生子，因著聖靈成孕，從童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父神的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人，死人。
我信聖靈；一聖而公之教會、我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們（比較徒十：34-43）。
除了「使徒信經」，之外，還有「尼西亞信經」和「亞他拿修信經」，都是普世教會所共認的信仰，是判辨異端最有效的原則。凡自稱是基督教的教派，如果不恪守信經的全部信仰，或倡導與信經證述的基本信仰——如神，基督，聖靈及救贖等相矛盾的教義，就不是持守「使徒教訓」的教會，離開了「從前一次交付聖徒的真道」！

三、判辨異端的原則
這些信經都是千多年前的教會的遺產，給往日的異端以致命的打擊。今日的異端，雖然無奇不有，日新月異，仍萬變不離其宗，即或標榜一些新的名堂，仍然是往日歷史裡一些異端的借屁還魂，我們仍可以信經作判辨異端的基本原則。不過在另一方面，現代的旁門左道，由於時代，地域，背景不同，與以前的異端在形式上，以及發展趨勢上都不同，所以我們要加倍小心，慎防異端的混入。在這裡，我們還可以就福音的要義和異端的特徵，找出一些判別的原則。我們可以依據下列幾個問題來辨認麥子和稗子。
1．是否承認全部聖經為信仰的最高權威？
純正信仰的基督徒承認「惟獨聖經」是信仰的絕對權威。如果在聖經以外，根據什麼「新的啟示」，別的「經典」或某些領袖對聖經的解釋作為聖靈啟示的權威解釋，則難免產生一些與正統信仰歧異的教義。這些教派就不能被稱為「基督教」。
2．是否承認三位一體的神？
「三位一體」的信仰，是一個神學的名詞，用來表示聖經所記載有關聖父、聖子、聖靈的位格，神性和關係：只有一位神，這獨一的神卻是父、子和聖靈，三位之間的區別不是顯現的，而是真實的，位格之間的分別。（參雅各布著基督教信仰的總綱54-81頁）如果不信神的屬靈性，基督的神人二性，聖靈的位格和神性，及三位是一神的關係，就不是正統的基督教了。
3．是否承認「因信稱義」的福音？
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三：23，24）因信稱義的道理，是整個福音的中心。如果有人認為基督的救贖不能替信祂的人成就完備的救恩，仍要像猶太教一樣，憑守律法和人的好行為去獲得救贖，就是違背了聖經的中心信息，就是異端。
4．憑果子認識樹：披著羊皮的狼，儘管滿口「主阿，主阿」有敬虔的外貌，卻貪愛錢財，牢籠無知的婦女，心不聖潔，不愛神，背了敬虔的實意，所以是十足加一的異端。
上述的四大原則（當然還有許多枝節的，微細的原則），不但可以幫助我們辨認異端，維護真道，並且可以幫助我們了解福音，用以向旁門分子證述福音，引導他們歸正。

來源：真理與異端