《悲華經》輯要—

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《悲華經》輯要—一 　　　　 海濤　輯
1.若得大富，布施為因；若得生天，以戒為因；若得大智，以廣學為因；若斷煩惱，以思惟為因。
2.菩薩四法懈怠，何等四？
一者、願取清淨世界。
二者、願於善心調伏白淨眾中施作佛事。
三者、願成佛已，不說聲聞辟支佛法。
四者、願成佛已壽命無量，是名菩薩四法懈怠。」
3.菩薩有四法精進，何等四？
一者、願取不淨世界。
二者、於不淨人中施作佛事。
三者、成佛已，三乘說法。
四者、成佛已，得中壽命，不長不短。是名菩薩四法精進。
4.佛告彼諸惡道眾生，汝今稱南無佛、南無法、南無僧，以是緣故，常得快樂。
5.如是癡人食一切眾生，是眾生等復當還食如是癡人，如是展轉，行於生死，不可得量。
6.大王當知先所供養佛世尊者，即是來世大富之因；愛護禁戒，即是來世人天中因；今者聽法，即是來世智慧因也。
7.行三福處：所謂布施、調伏、善攝身口。
8.大王當知，以此布施不應求於忉利天王、大梵天王，何以故？王今福報所有珍寶皆是無常無決定相，猶如疾風，是故應當以此布施所得果報，令心自在，速成阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量無邊眾生，令入涅槃。
9.世尊，今我以大音聲告諸眾生，我之所有一切善根，盡回向阿耨多羅三藐三菩提願。願我行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱恐怖等事、退失正法、墮大暗處、憂愁孤窮、無有救護、無依無舍，若能念我稱我名字，若其為我天耳所聞，天眼所見，是眾生等若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。