方言恩賜多造就

絕對官僚

方言恩賜多造就

一、該不該求聖靈充滿？
（一）聖經只吩咐我們「要被」 聖靈充滿。
（二）主耶穌在路加福音廿四章49節說：「你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
（三）使徒行傳一章4節：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。」
可見得，主耶穌吩咐我們要被聖靈充滿，而不是求聖靈充滿。路加福音十一章13節所說：「何況天父豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」，所指的是向神祈求的人，可不是求聖靈充滿。詳細考查上下文即可明白。
要提防有些異端，不顧一切求聖靈充滿。

二、說方言
聖靈充滿之後，人就會得許多的恩賜，如有信心、醫病、行異能、作先知、辨別諸靈以及說方言等。但有人誤入極端，以為重生得救的人，就一定要說方言。若不能說方言，就不是真正重生得救。這實在是一個可怕的錯誤。
以下有幾個有關說方言的真理：
（一）方言主要不是對人說的，而是對神說的。
（二）說方言是造就自己，作先知講道的是造就教會。保羅在哥林多前書十四章說得很清楚。「你們若只說方言，與你們有何益處呢？」「你們既是切慕屬靈恩賜，就當多求造就教會的恩賜。」這裡所說的恩賜就是作先知講道的恩賜。
（三）保羅不排斥說方言，但說方言要能造就人，要不然就不說更好。「你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。」「你們聚會時，若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流的說，也要一個人翻出來，若沒有人翻，就當在會中閉口。」
聖靈的恩賜要帶來秩序，並且造就人，而不是要造成混亂。
極端的信徒以為被聖靈充滿的人，一定要說方言，實是未徹底了解聖經。或有極端信徒以為不說方言就是沒有受聖靈，沒有聖靈就不是一個重生得救的基督徒。這些都是可怕的誤謬，錯解了聖經的意思。甚至有人以為自己可以說方言，是比別人有更多的恩賜，因此驕傲起來。這些都是不合真理的。
  
來源：異端與極端