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禁止以發誓推銷貨物
艾布胡勒的傳述:穆聖禁止以發誓推銷貨物,並說:“發誓能推銷貨物,但失吉慶。”因爲這樣會失去對真主的敬畏,也是騙人的行爲。《穆斯林聖訓實錄》中有:穆聖說:“你們交易時,不要發誓,發誓能推銷貨物,但失吉慶。”穆聖說:“往往有些商人是犯罪的。”有人問,主的使者啊!難道真主不是把買賣定爲合法嗎?穆聖說:“買賣爲合法,但他們發誓推銷貨物而犯罪,他們議價而撒謊。”
伊本•麥賽吳德的傳述:穆聖說,“誰以發誓無理的騙取穆斯林的財産,他遇見真主時,真主便惱怒他。”然後,穆聖爲證實這一點誦讀了這段經文:真主說:(以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人,在後世不獲恩典,復活日,真主不和他們說話,不睬他們,不滌清他們的罪惡,他們將受痛苦的刑罰)(《古蘭經》三:77)。
《布哈裏聖訓實錄》中有:一個鄉下人來請教穆聖說:主的使者啊!大罪是什麽?穆聖說:“舉伴真主。”他又問:其次是什麽?穆聖說:“發僞誓。”他問:怎樣才算僞誓?穆聖說:“發僞誓騙取穆斯林的財産。”部分法學家主張:發僞誓的罪惡,不能納罰贖抵消罪責,因爲其危害嚴重,罪惡之大,用罰贖無法抵消。
艾布吾瑪麥的傳述:穆聖說:“誰發僞誓騙取穆斯林的財産,真主必讓誰進入火獄,禁止人樂園。”一人問穆聖,主的使者啊!如果騙取了一點微不足道的東西呢?穆聖說:“即使一節木牙刷。”
來源:伊斯蘭教法
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