因信稱義

絕對官僚

因信稱義

一、因信稱義的歷史記載
因信稱義對基督教十分重要。在十五世紀，天主教和基督教還未分開，但教會卻極之腐敗。他們著重形式，且嚴重偏離聖經教訓。除了相信基督之外，他們甚至主張應有行為的功德才可得救，並推行贖罪券來贖罪。其中一位修士馬丁路德，得著神的光照，「義人必因信得生」。他恍然徹悟，原來聖經已告訴我們，可靠著對神的信心，在神面前得以稱義，不因行為而得救。馬丁路得因著這領悟，發起了「改革還動」，公開與天主教對抗，成立新教，成為今天的基督教。「因信稱義」的發揚，使世人從罪惡的權勢釋放出來，真正成為一個自由的人。

二、因信稱義的意義
因信稱義就是神宣告人在神面前清白的地位，人不再被神看作罪人，反而算我們為義了。但要留意幾點：
（一）我們仍是曾經犯過罪的人，只是神願意以我們為清白。
（二）因信稱義的「義」，乃是滿足律法的要求而有的。耶穌基督已經在十字架上代替我們，接受了罪惡的刑罰，祂親自滿足了律法的要求，以至我們能承受祂的義。
（三）因信稱義是白白的救恩，我們沒有付上任何代價。

三、因信稱義的果效
（一）罪得赦免
神既然稱我們為義，滿足律法的要求，就赦免了我們的罪，使我們成為義人。
（二）得到永生
得著從神而來的義，我們就得聖靈所賜的新生命，這就是永生，這也代表一個永恆的新生命。
（三）與神和好
羅五1保羅說：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。」這代表人和神可以建立一新的屬靈關係，坦然來到神的施恩寶座前，蒙受祂的恩惠。
（四）與基督同為後嗣
羅三7「好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。」我們今天在神面前，將承受一極大產業，在世上活得更有意義和光彩，滿有神的恩典和保守。

四、重生、得救和稱義的關係
得救、重生和稱義，在時間上對一個信徒，都是同時發生的事實。人聽聞福音，受聖靈感動，承認自己的罪悔改，他就有重生得救和稱義的確據。但在意義上，三者亦有點不同：
（一）重生表示一個新生命的開始，他對罪惡有截然不同的看法。
（二）得救前人站在危險的地位，得救後能與神面對面交通，站在一個安全，更高的屬靈的地位上，它包含了過去、現在和將來的意義。
（三）「稱義」表示我們不再是罪人，而是義人，他是一個榮耀的身份，得著永遠的生命，只要人憑信心相信基督，在祂面前悔改認罪，就能得稱為義。

來源：信仰要道