三級古蹟彰化開化寺[11P]

pk2012

昔名觀音亭，清雍正二年(1724)，由彰化縣之首任知縣談經正建。



彰化於雍正元年設縣，雍正六年縣署廳舍方建妥，故之前在諸羅縣 (今嘉義縣)



縣城內辦公，待縣署廳舍落成始歸彰化署事，因之開化寺有「創於城池官舍之



前，而為政教文物之所自始，寺廟壇所最先者也。



乾隆18年(1753)，街民再捐貲重建。



乾隆年間陳周全抗清，開化寺曾被據為抗清指揮重地，因兵災而損毀。



道光二十年(1840)再重建。



咸豐十年再毀於一次祝融，繼逢戴潮春率眾抗清，至同治年間再修建。



日據時期，山川門因道路拓寬被拆除，乃於艋路北側築一門樓，上落款開化寺。



此寺正殿供奉觀音佛祖，兩旁祀十八羅漢，後殿祀註生娘娘和珠公珠婆（醫治天



花之神），又左廂供奉施主長生祿位。



節教祠的歷史 現址共祀節婦 462 人。



今日彰化節孝祠為台灣現存唯一單座獨立的節孝祠。



此祠門前有清乾隆三年(西元1738年)立天池旌表占碑一面，系嘉汪門劉式暨從



死孝婦媳余氏之義烈者也。



據彰化縣志人物志節烈項載：汪門雙節耆，昌民汪家姑婦也，姑劉氏，婦佘氏



，素慈孝。



雍正九年(西元1731年)，大甲西番作亂燒殺居民，姑急告婦曰 : 義不可辱，當各



自為計。語畢遂自刎，婦方抱姑屍而泣，逆番猝至，遂觸桓死。乾隆三年(西元



1738年)，旌勒碑東門。可知此碑原在東門，曰據時期撤除東門樓時，使移至此



者，為重要文化資產。



歷　　史


彰化孔廟為中部地區文教發展的重地，且為深具歷史性之傳統式孔廟之建築



，凊雍正四年(1726)彰化知縣張鎬創建，為舊時彰化縣學所在，中為大成殿



、東西二廡，前為甬道、戟門，東為義路，西為澧門，又前為櫺星門，後為



崇聖祠，左為明倫堂，堂後為學廨，是故現存之規模 已於創建時初具。


孔廟旁原有的白沙書院，緣日治時期日人欲使台人徹底皇民化，故排斥漢文



化，藉「市街改正計晝」之由，而拆除位於今大成幼稚園旁民族路上的白沙



書院，至於櫺星門外之禮門、義路、伴池、宮牆等亦皆毀於日據時期。現存



之彰化孔子廟，僅保留原規模約三分之二，民國67年據原狀重修。



乾隆十年淡水同知攝彰化縣事曾曰瑛建白沙書院。



乾隆二十四年(1759)知縣張世珍重修，復鑿泮池於櫺星門外，外為照牆，並續



築白沙書院、教育署、訓導署等。



嘉慶十六年(1811)知縣楊桂森自東丏廡至櫺星門築短垣，以為聯絡，造登瀛橋



於泮池上，改建明倫堂於廟左，又制禮樂器(至今於廟內戟門上懸掛的鏞鐘，即



為此時所鑄)，招佾生，教以歌舞之節，自是春秋丁祭傳於彰邑。



鏞鐘



現在孔廟的面貌格局為道光十年(1830)大修之結果，現存之大成殿、東廡、



西廡、後殿、崇聖堂、戟門、櫺星門等規模宏壯，其中大成殿之建築尤為精



美，面寬五間，四面走馬廊，屋頂歇山重簷，殿前置石照丹墀，明閒置龍柱



一對，雕刻手法出色，造形雄偉剛達，為台灣罕見 之佳作。





  
大成殿內中央的神龕，彫琢精細。

龕內供置至聖先師孔子牌位。

本文章隱藏的內容

痘公及痘婆是當愛美的女生或是滿臉長痘子

敬拜的對象，聽說很靈驗所以很多人去朝拜

來源:彰化市公所